Las Enseñanzas del Rebbe Najman

Something Holy...

2008-10-30T21:39:00.000-02:00

The difference between something that is holy and something that is not holy is as follows: when building a physical house, if it is not finished, all efforts have been wasted. But in a holy project, anything that is done is already an accomplishment.

(Reb Nosson of Breslov)

Cortecia:
http://asimplejew.blogspot.com/

Shabat

2008-09-03T13:13:00.001-03:00

"La luz del Shabat despierta al mundo hacia una teshuvá con amor. Entonces, en lugar de los juicios y sufrimientos que los justos han debido soportar hasta el momento, les llega alivio y curación. La gente comienza ahora a verlos bajo una nueva luz, y empiezan a comprender la verdadera grandeza y belleza de sus almas, mostrándoles entonces respeto y honor. Lo mismo sucede con cada individuo; cuanto más grande sea su pureza -cada uno a su nivel- más grande será el brillo y esplendor que surgirán de su alma, y más elevada será su posición a los ojos de los hombres. Cuanto más grande sea su valía y pureza personal, más podrá absorber la originalidad y frescura de las enseñanzas dadas por el Tzadik en Shabat."

("CONSEJO"; 'FESTIVIDADES - SHABAT'; PUNTO 9; Página 178).-

1ro De Tamuz - Hilula de Yosef Hatzadik

2008-07-04T16:43:00.000-03:00

"El brit (pacto) que D-os hizo con Abraham y con sus descendientes está sellado mediante la circuncisión del prepucio. Ésta es la señal del pacto (Génesis 17). Como tal, el pacto del pueblo judío con D-os se centra en la pureza sexual. Cuidar el brit, el Pacto o, alternativamente, el órgano de procreación, implica así un alto nivel de comportamiento moral en el pensamiento, en la palabra y en la acción. Iosef es la personificación de este 'cuidar' porque mientras fue esclavo en Egipto, se mantuvo firme ante las insinuaciones de la esposa de su amo y se negó a pecar sexualmente (Génesis 39). En la terminología de la Kabalá, el brit es un paralelo de la sefirá de Iesod (Fundamento)."

(LIKUTEY MOHARAN (TOMO 1); I; 2:2; Explicación, Punto 15; Página 56).-

Teshubá

2008-07-03T12:48:00.001-03:00

"(...) La persona que ha hecho mal nunca debe dejar que la desalienten los pensamientos depresivos por haber cometido todos sus pecados, o por el hecho de haber tratado de cambiar en el pasado sólo para caer una y otra vez. Aun así debe confiar en la gran bondad de D-os, soportando pacientemente todo lo que deba atravesar. Deberá hacer grandes esfuerzos para comenzar de nuevo en todo momento y nunca pensar de sí mismo como si fuera un viejo y endurecido pecador. Es posible que esta vez si pueda dejar atrás sus viejos pensamientos y hábitos.

'Esta constante renovación es la clave para la Teshuvá, el retorno a D-os. De modo que todos, tanto los Tzadikim como los pecadores, y ciertamente toda la gente que se encuentra en el medio, necesitan desarrollar esta cualidad de la paciencia."

("TEFILIN"; Página 51).-

Renovación

2008-07-03T12:44:00.000-03:00

"Ten mucho cuidado de no caer en una vejez no santa. Mantente fuerte y renuévate a cada instante. ¡Cada día y a cada momento debes sentir como si hoy hubieras nacido! 'Cada día debes contemplar a la Torá y a las mitzvot como si fueran nuevas'. No les prestes ninguna atención a los obstáculos ni a las barreras. Esto es lo que significa ser paciente."

("TEFILIN", Página 48).-

Cuidar Los Pensamientos

2008-07-03T12:42:00.000-03:00

"Cuida mucho tus pensamientos, pues el pensamiento puede crear un ser vivo, literalmente.

'Cuanto más elevadas sea la facultad, más lejos puede llegar.

'Puedes patear algo con el pie, pero es posible arrojarlo más alto por medio de tu mano. Más lejos aún podrás llegar con tu voz, llamando a una persona que se encuentra a una gran distancia. El oído alcanza más allá todavía, pues puedes escuchar sonidos como los de un disparo desde muy lejos. Tu vista llega más lejos aun, alcanzando a ver los objetos del cielo.

'Cuanto más elevada sea la facultad, más lejos puede llegar. Y la mente es la más elevada de todas las facultades, pudiendo penetrar en las más excelsas alturas. Debes por lo tanto cuidar tu mente por sobre todas las cosas."

("SABIDURÍA Y ENSEÑANZAS DEL RABÍ NAJMAN DE BRESLOV", PUNTO 46; Páginas 40 y 41).-

Uniendo Las Plegarias Con Los Tzadikim

2008-07-03T12:39:00.001-03:00

"AL ORAR ES NECESARIO TENER
EN MENTE
QUE UNO DEBE UNIRSE
A LOS TZADIKIM
DE LA GENERACIÓN.
SÓLO ELLOS SABEN CÓMO ELEVAR CADA PLEGARIA
HACIA SU LUGAR APROPIADO."
(LIKUTEY MOHARAN I, 2:6)

("CONSEJO", 'TZADIK', PUNTO 1; Página 210).-

Uno Debe Decir

2008-03-23T23:48:00.000-03:00

"Cada uno debe decir: 'el mundo entero fue creado para mí.' Es necesario por tanto que cada uno encuentre maneras de mejorar el mundo para perfeccionar todas sus deficiencias y que pida por él constantemente."

("CONSEJO", 'PLEGARIA', Punto 9, Página 285).-

Shabat Shirá:Simjá

2008-01-17T17:32:00.000-02:00

• Cuando la persona cumple una mitzvá con alegría,
es señal de que su corazón está plenamente
con Dios.

• La alegría abre el corazón.

• Un aumento en la alegría fortalece el intelecto.
Comer y beber son medios excelentes
de instilar alegría en el corazón y
de eliminar la depresión y la ansiedad.

• Dar caridad de todo corazón trae alegría.

• La alegría de una mitzvá fortalece a la persona.

• Al dar un buen consejo serás recompensado con alegría.

• Al bailar podrás despertar en ti sentimientos
de alegría.

(SEFER HAMIDOT – Página 63)

Januca: Mas Allá De La Naturaleza

2007-12-05T21:07:00.000-03:00

“Y la plegaria corresponde a los milagros, los que no siguen el orden de la naturaleza. A veces, el orden natural de los eventos indica una cosa, mientras que la plegaria se sobrepone al curso de la naturaleza. Lo esencial de los milagros, como lo esencial de la plegaria, sólo se encuentra en la Tierra de Israel; como está escrito, ‘Habita en la Tierra y cultiva la fe’ (Salmos 37:3). Y la fe es la plegaria; como en, ‘Y sus manos estaban emuná (fe),’ que de acuerdo a la traducción de Onkelos es [‘sus manos estaban extendidas en plegaria’]

(“CUATRO LECCIONES DEL RABÍ NAJMAN DE BRESLOV”; ‘TZOAR’, Página 185

Querer La Torah Por Si Misma

2007-11-06T14:54:00.000-03:00

“Cierta vez el Rebe le reprochaba a una persona por no dedicarle más tiempo a sus estudios sagrados. Decía: ‘¿Por qué no estudias? ¿Qué puedes perder? ¿No comprendes que con ello ganarás una recompensa eterna?’

‘Cuando la Torá atrae a una persona hasta el punto de hacerla sentir un real amor por el estudio, ya no piensa más respecto a su Recompensa Futura, sino que sólo desea a la Torá por sí misma. Pues incluso D-os estudia la Torá, tal como se ha enseñado que el día de D-os incluye tres horas de este estudio (Avoda Zara 3b).

‘En nuestra época el estudio de la Torá ha caído muy bajo. Los grandes Rabinos del pasado no conocían nada de Kabalá, pero aun así eran capaces de realizar milagros simplemente mediante su estudio de la Torá. Era algo tan grande que aquello que decían podía convertirse en realidad.”
(“SABIDURÍA Y ENSEÑANZAS DEL RABÍ NAJMAN DE BRESLOV”, PUNTO 17, Página 14).-

Mashiaj Y Tehilim

2007-11-01T21:03:00.000-03:00

“El Rabí Najman concluyó diciendo que se dice que antes de la llegada del Mesías habrá una gran inundación. (La gente será inundada por el ateísmo). No será una inundación de aguas sino de inmoralidad. Ella cubrirá todas las altas montañas incluso en la Tierra Santa adonde ni siquiera las aguas del diluvio original pudieron alcanzar. Pero esta vez vendrá con tanta fuerza que las aguas salpicarán por sobre la tierra. Esto significa que tendrá efecto incluso en los corazones virtuosos.

‘No habrá manera de combatir esto mediante la sofisticación. Todos los ministros reales serán dispersados y el reino entero dejará de estar firme sobre sus cimientos. Los únicos que podrán soportarlo serán los judíos simples que recitan los Salmos con simpleza. Y cuando llegue el Mesías, serán ellos los que colocarán la corona sobre su cabeza.”

(“LOS CUENTOS DEL RABÍ NAJMAN - SIPUREY MA’ASIOT”, Nº 21, Página 279).-

La Santidad de Eretz Israel

2007-10-22T14:06:00.000-03:00

“El Rebe Najman nos enseña sin embargo que, pese a los problemas, la santidad de la Tierra Santa se mantiene intacta, oculta, tal como está oculta la divinidad. Para restaurar la santidad oculta es necesario revelar el mérito de los Patriarcas (Likutey Moharan I, 55:2, ver más adelante, capítulo 30). Dicho simplemente, debemos reconocer a D-os como Creador y tener fe en Él, sin importar los formidables problemas y obstáculos. Si lo hacemos, reafirmamos la fe que nos fue legada por los Patriarcas y merecemos la reactivación de la Creación. Si afirmamos con convicción, ‘D-os creó el mundo, él Le pertenece y Él nos dio la Tierra’, entonces seremos dignos de la santidad de la Tierra Prometida, con paz, salud y prosperidad, tal como le previeron los profetas.”
(“ESTA TIERRA ES MI TIERRA”, Página 16).-

Azamra!

2007-10-16T14:02:00.000-03:00

"BUSCA SIEMPRE LO BUENO EN EL OTRO.
CONCÉNTRATE EN ESE BIEN,
RESÁLTALO Y
TRANSFORMA INCLUSO
AL PECADOR EN UN SANTO.
(LM. I: 282)"

("LA SILLA VACÍA", Página 33)

Desactualizacion...

2007-09-10T15:43:00.000-03:00

POR EL MOMENTO LA PÁGINA ESTARÁ SIN ACTUALIZARSE POR UNOS DÍAS.

DISCULPE LAS MOLESTIAS.

SHANA TOVÁ !

Shabat

2007-07-26T14:15:00.000-03:00

“Prepararnos para el Shabat nos da dos magníficas oportunidades para superar la insensibilidad espiritual gnerada por la atracción adversa del dinero. La primera es dar caridad a aquéllos que no tiene suficiente dinero para adquirir lo que necesitan para el Shabat o, lo que es lo mismo, invitarlos a nuestra mesa del Shabat. La segunda es utilizar el dinero que hemos ganado para honrar el Shabat comprando y preparando los alimentos más sabrosos, la mejor bebida y las vestimentas más finas que podamos adquirir.

‘Ambos remedios –compartir nuestros recursos con los demás e invertir nuestro dinero en los gastos especiales del Shabat- elevan el nivel de sensibilidad espeiritual de nuestros corazones. Al permitir que los valores espirituales sean los que determinen nuestros gastos, aflojamos el lazo que nos ata al dinero y disminuimos nuestro apego por él. La libertad que obtenemos entonces nos proyecta hacia delante en la odisea espiritual del Shabat.”
(“7º CIELO, SHABAT CON EL RABÍ NAJMAN DE BRESLOV”, Página 24).-

Comprender La Angustia Del Projimo

2007-07-26T14:02:00.000-03:00

“Deberías ser capaz de sentir los problemas de tu prójimo en tu propio corazón. Y en particular cuando son muchos los que sufren.

‘Es posible comprender la angustia del otro pero, aun así, no sentirla en tu corazón.

‘Cuando toda una comunidad se encuentra en problemas, de seguro deberías sentir su agonía en tu corazón. Si no la sientes, deberías golpear tu cabeza contra la pared.

‘Deberías golpear tu cabeza contra las paredes de tu corazón. Este es el significado del versículo (Deuteronomio 4:39): ‘Comprende en este día y asiéntalo en tu corazón.’ Debes llevar la comprensión desde tu mente hacia tu corazón (Sijos #217). Comprende bien esto.

‘Escuchamos más tarde que el Rebe dijo cierta vez que éste es el significado del versículo (Isaías 38:2): ‘Y Exequias volvió su rostros hacia la pared’. El rostro que volvió fue su comprensión, llevándola hacia dentro de las paredes de su corazón (Ierushalmi, Berajot 4:4 (35 a); Sanedrín 10:2 (51 b); Jaiai Moharan 17 a #14). Pues el verdadero rostro de un hombre es su espíritu, el cual lo ilumina desde dentro (Likutey Moharan 30:4. Ref. Eclesiastés 8:1).”
(“SABIDURÍA Y ENSEÑANZAS DEL RABI NAJMAN DE BRESLOV”, PUNTO 39, Página 32).-

Vaetjanan: La Tarea De Los Tzadikim

2007-07-25T19:19:00.000-03:00

“Los Cohanim y los Levitas tenían cuarenta y ocho ciudades en las cuales habitaban –seis ciudades de refugio para aquellos culpables de asesinato y cuareta y dos más para ellos mismos. El número de las ciudades alude al fundamente mismo de la fe Judía, tal como está contenido en las seis palabras del versículo ‘Shema Israel’ (Deuteronomio 6:4) y en las cuarenta y dos palabras del párrafo siguiente ‘VeAhavta –Y amarás...’ (ibid. 5:9). Toda la tarea de los Tzadikim y de sus seguidores es imbuir al Pueblo Judío de una fe perfecta, pues ello es toda la Torá.”
(“CUATRO LECCIONES DEL RABÍ NAJMAN DE BRESLOV”; ‘¿AIE?’, Página 112).-

Nuestra Misión...

2007-07-17T21:15:00.000-03:00

“¿Cómo podemos saber lo que Dios quiere de nosotros si no se Lo preguntamos? El nos ha colocado en la tierra por una razón bien precisa. La misión que debemos cumplir es única; nadie puede hacerla en nuestro lugar. Aparte de nuestros deberes generales, hay un punto preciso que debemos realizar y que ignoramos. Lograr su vida, es cumplir su misión. Pidamos a Dios que nos dirija hacia nuestra obra única, la cual es el sentido todo de nuestra vida.

*

Todo aquél que ha intentado poner en práctica este consejo del Rabí Najmán podrá testimoniar respecto a los pequeños y grandes milagros que le sucedieron y cuantas veces, luego de un sincero Hitbodedut, la bondad del Creador se le manifestó de manera evidente. Esto, como Respuesta a las preguntas y requerimientos que realizara durante su plegaria o, más aún, como solución a los problemas que planteara - soluciones que se presentaron en su vida a través de uno u otro intermediario. Es necesario recolectar cuidadosamente todos estos testimonios y tenerlos bien presentes en la memoria. Por un lado porque ayudan a perseverar y por otro porque el olvido es una tendencia automática que borra los más bellos recuerdos y nos vuelve ingratos.”

*
(“HITBODEDUT, LA PUERTA DEL CIELO”).-

Solo Mediante el Tzadik

2007-07-10T20:51:00.000-03:00

"26) Sólo mediante el Tzadik de la generación se puede alcanzar verdadero amor y temor a D-os. Pero esto es imposible de lograr cuando la luz del Tzadik se oculta de la persona. Es verdad que esta luz irradia en todos los mundos y en especial en este mundo. Pero para esta persona no hay luz debido a la intensidad de su propia oscuridad. Es posible que se encuentre en el mismo lugar que el Tzadik e incluso sentada junto a él pero aun así no sentirá ni comprenderá ni verá la gran luz que irradia de él y que podría llevarla a alcanzar su objetivo verdadero y eterno.

'27) Esto se debe a sus malas acciones. Como resultado su inteligencia divina se ha embotado con locura e ideas descabelladas. La persona se considera sofisticada y como consecuencia necesita hacer preguntas y dudar del Tzadik. Todas estas dudas y preguntas carecen de sentido. Sus malas acciones han nublado y embotado su mente y la luz del Tzadik le está oculta. Es por eso que no siente un verdadero temor y amor por el Santo, bendito sea."

("CONSEJO", 'TZADIK', Páginas 216 y 217).-

Desde Hoy Comenzaré A Servirte..

2007-06-14T11:15:00.000-03:00

“¡D-OS MIO, DESDE HOY COMENZARÉ A SERVIRTE!’ EL RABÍ NAJMAN ACONSEJABA A CADA UNO DECIR ESTA FRASE AL PRINCIPIO DE CADA PLEGARIA. NO TOMAR EN CUENTA EL PASADO ALIVIA EL CORAZÓN Y PERMITE REPARAR LOS ERRORES CON MÁS SEGURIDAD QUE SI NOS DEMORAMOS EN LA CULPA. SI HEMOS COMETIDO UNA FALTA GRAVE, DEBEREMOS DE SER CAPACES DE DAR VUELTA INMEDIATAMENTE LA PÁGINA Y COMENZAR A ACERCARNOS A D-OS HE AQUÍ LA REGLA: TODO PENSAMIENTO QUE NOS IMPIDE VOLVER A COMENZAR NUESTRA TESHUVÁ, ES UN PENSAMIENTO NEGATIVO, ¡AUNQUE SE DISIMULE EN UN REMORDIMIENTO PIADOSO!”

(“HITBODEDUT: LA PUERTA DEL CIELO”,Traducido al español por Guillermo Beilinson, Editado por la IESHIVAT JASIDEI BRESLOV).-

La Fé Inocente

2007-06-06T13:44:00.000-03:00

“REMARCÓ EL REBE, OTRA VEZ, REFIRIÉNDOSE AL TEMA DE LA FE: ‘EL MUNDO CONSIDERA QUE LA FE ES ALGO MENOR. PERO YO LA CONSIDERO COMO ALGO EXTREMADAMENTE GRANDE.

‘EL PRINCIPAL CAMINO HACA LA FE ES DESHACERSE DE TODA SOFISTICACIÓN Y ESPECULACIÓN. ES LA FE INOCENTE DE LA MAYORÍA DE LA GENTE SIMPLE Y RELIGIOSA.”

(“SABIDURÍA Y ENSEÑANZAS DEL RABÍ NAJMAN DE BRESLOV”, PUNTO 33, PÁGINA 29).-

El Habla

2007-05-31T16:26:00.000-03:00

“CIERTA VEZ REB YUDEL LE PREGUNTÓ AL REBE: ‘¿CÓMO HACE UNO PARA DESPERTAR SU CORAZÓN AL SERVICIO DE D-OS?’ Y EL REBE LE CONTESTÓ: ‘ A TRAVÉS DEL PODER DE LA PALABRA. ARTICULA LAS PALABRAS CON TUS LABIOS, RECITA LOS SALMOS Y OTRAS PLEGARIAS, CONSTANTEMENTE Y TU CORAZÓN DESPERTARÁ’ (TZADIK # 441). ENSEÑA TAMBIÉN EL REBE NAJMAN: ‘EL HABLA POSEE UN TREMENDO PODER PARA DESPERTAR A LA PERSONA AL SERVICIO DE D-OS. POR LO TANTO, AUNQUE SIENTAS QUE EN TUS PALABRAS FALTA EL SENTIMIENTO, CONTINÚA DICIÉNDOLAS. Y DILAS DE MANERA QUE PUEDAS. LUEGO DE UN TIEMPO ESTAS PALABRAS ‘SIN CORAZÓN’ TE DESPERATARÁN AL SERVICIO DE D-OS’ (LIKUTEY MOHARAN II, 98).”
(“CRUZANDO EL PUENTE ANGOSTO”, Página 155).-

La Fuerza Mas Potente

2007-05-31T16:24:00.000-03:00

“(...)EL ACTO MÁS GRANDE DE ARREPENTIMIENTO ES ACEPTAR LA HUMILLACIÓN EN SILENCIO. EJEMPLOS DE ‘HUMILLACIÓN’ INCLUYEN EL ATAQUE DE LOS DEMÁS COMO RESULTADO DE NUESTROS PROPIOS ERRORES, O LA VERGÜENZA POR HABER TENIDO MALAS INTENCIONES. LA CONCIENCIA DE LA PROPIA VERGÜENZA, EL RECONOCIMIENTO DE SU ORIGEN DIVINO Y LA ACEPTACIÓN DE ESTA HUMILLACIÓN EN SILENCIO CONSTITUYEN LA FUERZA MÁS POTENTE PARA EL ARREPENTIMIENTO Y LA CONEXIÓN CON D-OS.”

(“REBE NAJMAN: ESTA TIERRA ES MI TIERRA”, ‘PARTE TRES – EN LA TIERRA DE ISRAEL’).-

La Santidad De Eretz Israel

2007-05-29T19:06:00.000-03:00

“LA SANTIDAD DE LA TIERRA DE ISRAEL TIENE EL PODER DE QUEBRAR LA FUERZA DE LA IRA Y DE LA DEPRESIÓN.”

(“CONSEJO”, ‘ALEGRÍA’, PUNTO 17).-

La Ventaja Incontestable Del Hitbodedut

2007-05-28T20:59:00.000-03:00

“La ventaja incontestable del Hitbodedut es el permitir al hombre sentir la Presencia Divina en su vida y aquí, cualquiera sea su condición.

‘La segunda ventaja es que una vez conscientes de esta Presencia, podamos recurrir a Su Clemencia para comprender los mensajes y poder sacar provecho.

‘LaMenatzeaj - literalmente “Para El Vencedor”. Es así como comienzan numerosos capítulos de los Salmos. ¿Quién es el vencedor? Aquél que, mediante la plegaria llega a Convencer a Dios de ayudarlo. Dios no pide otra cosa que ser convencido e incluso llegará a inspirarnos argumentos que no habíamos previstos y todo ello para lograr convencerlo de venir en nuestra ayuda.”

(“HITBODEDUT, LA PUERTA DEL CIELO”, Traducido del original: LA PORTE DU CIEL ou HITBODEDUT, Traducido al Español por Guillermo Beilinson Editado por la Ieshivat Jasidei Breslov).-

Jerusalem: Temor Perfecto

2007-05-20T17:47:00.000-03:00

“EN ESTA LECCIÓN, EL REBE NAJMAN CONTINÚA EXPKICANDO QUE CADA UNA DE ESTAS TRES PASIONES PUEDE SER RECTIFICADA A TRAVÉS DE UNA DE LAS TRES FESTIVIDADES. EN EL MOMENTO DEL ÉXODO, LOS JUDÍOS RECIBIERON UNA GRAN RIQUEZA, Y DE ALLÍ DERIVAMOS QUE LA FESTIVIDAD DE PESAJ PUEDE RECTIFICAR LA AVARICIA. ANTES DE LA REVELACIÓN EN EL MONTE SINAÍ, LOS JUDÍOS RECIBIERON EL MANDAMIENTO DE ABSTENERSE DE RELACIONES MARITALES; ASÍ SHAVUOT RECTIFICA EL PECADO SEXUAL Y LA INMORALIDAD. SUKOT ES EL MOMENTO DEL AÑO EN EL QUE SE RECOGEN LOS GRANOS; ASÍ ES INHERENTE A A SUKOT EL POTENCIAL DE RECTIFICAR LA GULA. NO ES COINCIDENCIA QUE EN CADA UNA DE ESTAS FESTIVIDADES SE NOS HAYA ORDENADO ASCENDER A IERUSHALAIM: EN UN NIVEL MÁS PROFUNDO, ESTO INDICA QUE RECTIFICANDO ESTAS PASIONES, PODEMOS ASCENDER AL NIVEL DEL TEMOR A D-OS. DADO QUE CADA FESTIVIDAD POSEE SUS PROPIAS Y ÚNICAS CARACTERÍSTICAS, PODEMOS DEDUCIR QUE EN CADA UNA DE ELLAS SE REVELA UN NUEVO NIVEL DEL INTELECTO O UNA NUEVA REVELACIÓN DE DIVINIDAD. DE ESTA MANERA, LOS MOJÍN PUEDEN CONTRARRESTAR LOS EFECTOS DE LAS TRES PASIONES.”

(“ANATOMÍA DEL ALMA”, Página 250).-

Cada Tribu...

2007-05-20T17:45:00.000-03:00

“LAS DOCE TRIBUS DE ISRAEL CORRESPONDEN A LAS DOCE CONSTELACIONES, Y CADA TRIBU TIENE SU PROPIO ESTILO DE PLEGARIA Y UNA PUERTA ESPECIAL A TRAVÉS DE LA CUAL ELLAS SE ELEVAN. EL EFECTO DE LA PLEGARIA DE CADA TRIBU ES DESPERTAR EL PODER DE LA CORRESPONDIENTE CONSTELACIÓN, Y ASÍ PERMITIR QUE ESA CONSTELACIÓN IRRADIE HACIA ABAJO Y OTORGUE ENERGÍA A LA VEGETACIÓN Y A TODAS LAS DEMÁS COSAS QUE DEPENDEN DE ELLA’ (LIKUTEY MOHARAN I: 9, 2).”

(“BAJO LA MESA”, Páginas 221 y 222).-

Cómo Llegar A La Alegría?

2007-05-20T17:43:00.000-03:00

“ALGUIEN LE PREGUNTÓ AL RABÍ NATÁN CÓMO PODÍA LLEGAR A LA ALEGRÍA EN MEDIO DE TANTAS DIFICULTADES Y PROBLEMAS COMO LOS QUE ESTABA SUFRIENDO. ‘¡TÓMALA PRESTADA!’ LE RESPONDIÓ EL RABÍ NATÁN. [ÉL QUERÍA QUE LA TOMÁSEMOS DE LAS SALVACIONES FUTURAS QUE D-OS NOS ENVIARÁ] (SIAJ SARFEI KODESH 1-736).”

(“LA HAGADÁ DE BRESLOV”, Página 69).-

Rabbi Najman Enseña

2007-05-16T11:26:00.000-03:00

El libro delcual estudió un Rashá, no es bueno utilizarlo, ya que, las letras hacen daño.

Quien invierte dinero para estudiar Torá, costeando un maestro o similar, nunca olvidará su estudio.

Las Mitzvot en general, prodigan vida espiritual. No obstante, el Shabat, el Maaser y el estudio de la Torá también dan una buena vida material.

Ante ataques de pánico, es bueno pensar en Abraham Abinu.

La alegría permanente conduce al éxito.

Para conservar un embarazo y evitar abortos espontáneos, es bueno llevar encima un imán.

La mujer que no pueda engendrar, es recomendable que contemple el cuchillo de la Milá luego de la Milá.

(Extraido del Torat Emet n.58 - Publicado por Har Hamoria y editado por el Rab Menajem Abdeljak)

El Tonto Cree Todo

2007-05-15T18:23:00.000-03:00

“ESTÁ ESCRITO (PROVERBIOS 14:15): ‘EL TONTO CREE TODO.’ ES BUENO SER UN TONTO ASÍ.

‘SI CREES AQUELLO QUE ES FALSO Y TONTO, TAMBIÉN CREERÁS EN LO VERDADERO ERES MEJOR QUE EL SOFISTICADO Y EL ESCÉPTICO.

‘SE COMIENZA RIDICULIZANDO LA TONTERÍA Y LA FALSEDAD. Y FINALMENTE SE TERMINA RIDICULIZANDO TODO Y NEGANDO INCLUSO LA VERDAD.

‘TAL COMO DIJO UNO DE NUESTROS MÁS GRANDES SABIOS: ‘ES MEJOR QUE ME LLAMEN TONTO DURANTE TODA MI VIDA Y NO SER UN MALVADO ANTE D-OS, NI SIQUIERA POR UN MOMENTO’ (EDUIOT 5:6)”

(“SABIDURÍA Y ENSEÑANZA DEL RABÍ NAJMAN DE BRESLOV”, Punto 103,Página 115).-

Palabras Que Inspiren

2007-05-13T11:42:00.000-03:00

“A FIN DE DIFUNDIR ENSEÑANZAS DE TORÁ QUE INFUNDAN EN LA GENTE EL DESEO DE SERVIR A D-OS, ES NECESARIO DECIR PALABRAS QUE SEAN ‘ARDIENTES COMO BRASAS,’ VALE DECIR, PALABRAS QUE INSPIREN. ANTES DE DAR UNA LECCIÓN, ESTAS PALABRAS DEBEN FLUIR EN UNA PLEGARIA PARA ABRIR ASÍ EL TZUR LEVAVÍ, LA ‘ROCA DE MI CORAZÓN’ (O SEA, D-OS) (SALMOS 73:26), Y EXTRAER ‘AGUA’ (ENSEÑANZAS DE TORÁ) DE ESA ROCA. POR ESO, ANTES DE DAR UNA LECCIÓN, LA PERSONA DEBE REZARLE A D-OS, PIDIÉNDOLE QUE LE CONCEDA ENSEÑANZAS LLENAS DE INSPIRACIÓN; PERO, EN SUS PLEGARIAS, DEBE PRESENTARSE A SÍ MISMA COMO UN POBRE MENDIGO QUE BUSCA UN REGALO, EN VEZ DE EXIGIR UNA RECOMPENSA POR SUS BUENAS ACCIONES. SIEMPRE HAY QUE APELAR A D-OS, PIDIÉNDOLE UN REGALO (DE ENSEÑANZAS) DE SU TESORO DE DONES INMERECIDOS (LIKUTEY MOHARAN I, 20).”

(“EL TESORO DE DONES INMERECIDOS”, Página 54 ).-

Elevación

2007-05-10T14:11:00.000-03:00

“POR MEDIO DE LA TORÁ Y DE LA ORACIÓN SE ALCANZA LA ALEGRÍA. LO MÁS IMPORTANTE ES LA PLEGARIA. SIEMPRE DEBES ORAR PARA ALCANZAR EL NIVEL QUE TE ESTÁ OCULTO. Y CUANDO ESTE NIVEL SE TE HAYA REVELADO, DEBERÁS VOLVER A ORAR PARA ALCANZAR EL SIGUIENTE NIVEL QUE AÚN ESTÁ OCULTO. ESTA ES LA MANERA DE ELVARSE DE NIVEL EN NIVEL. ES EL CAMINO PARA ENCONTRAR LA ALEGRÍA, QUE ES LA FUENTE DE LA FORTALEZA ESPIRITUAL NECESARIA PARA ACERCARSE A LOS VERDADEROS TZADIKIM. ELLOS SON EL EPÍTOME DE LA SANTIDAD Y CON SU AYUDA ES POSIBLE DESARROLLAR UNA FE PERFECTA.”

(“CONSEJO”, ‘ALEGRÍA’, PUNTO 6).-

Últimas..

2007-05-09T12:47:00.000-03:00

Y PROXIMAMENTE...FOTOS DE KEVARIM DE TZADIKIM

Más Fotos

2007-05-09T12:46:00.000-03:00

Yorzhait De Rabbi Natan En Mea-Shearim

2007-05-09T12:29:00.000-03:00

Subo las fotos que tome hace un par de meses en Yerushalayim, en el Yorzhait de Rabbi Natan.
Observen en algunas, que de costado aparece la famosa silla que usaba el Rebe.

Simjá Y Religión

2007-05-09T12:20:00.000-03:00

“EL RABÍ NATÁN LE DIJO A SU SEGUIDOR, REB AARÓN, ‘SI PUDIERAS ESTAR SIEMPRE CONTENTO, NUNCA VERÍAS GUEHINOM’ (KOJAVEY OR, PG. 78, # 28).

************

“ESCRIBIÓ EL RABÍ NATÁN A REB OZER: HE ESCUCHADO DECIR QUE ERES MUY, MUY RELIGIOS. PERO ESCUCHÉ DECIR AL REBE NAJMAN QUE ‘LO MÁS IMPORTANTE ES LA ALEGRÍA... ¡Y LA RELIGIÓN TAMBIÉN!’ CIERTA VEZ LE DIJO EL RABÍ NATÁN A REB MOSHÉ BRESLOVER, ‘TE DARÉ UN CAMINO PARA [LOGRAR] EL ARREPENTIMIENTO: ¡BAILA, TODOS LOS DÍAS!’ (AVENEA BARZEL, PG. 62 #, #29).”

(“LA HAGADÁ DE BRESLOV”, PÁGINA 65).-

Tu Alegría Esta En La Misma Mitzvá

2007-05-08T22:52:00.000-03:00

2) LA ALEGRÍA AL REALIZAR UNA MITZVÁ DEBE SER TAL QUE SÓLO QUIERAS CUMPLIRLA POR SÍ MISMA Y NO MERAMENTE PARA RECIBIR LA RECOMPENSA EN EL MUNDO QUE VIENE. QUERRÁS ENTONCES QUE EL SANTO, BENDITO SEA, TE ENVÍE OTRA MITZVÁ , LA CUAL SERÁ LA RECOMPENSA DE LA PRIMERA, PUES TU ALEGRÍA ESTÁ EN LA MISMA MITZVÁ. AQUÉL QUE ALCANCE ESTE GRADO DE ALEGRÍA SERÁ CAPAZA DE CONOCER CUÁLES HAN SIDO LOS DECRETOS EMITIDOS EN CONTRA DEL MUNDO, PODRÁ SABER SI ESTOS DECRETOS YA HAN SIDO SELLADOS Y CONTRA QUIÉN SE HAN LEVANTADO JUICIOS. CON ESTO SABRÁ CÓMO ORAR POR EL MUNDO, PUES LUEGO DE QUE EL DECRETO HA SIDO SELLADO LOS TZADIKIM DEBEN INVESTIR SUS PLEGARIAS EN LA FORMA DE CUENTOS.

3) PODRÁS EXPERIMENTAR ESTA ALEGRÍA ORANDO CON INTENSIDAD Y GRAN AMOR Y TEMOR.

(“CONSEJO”, ‘ALEGRÍA’, Puntos 2 y 3).-

El Modo Más Efectivo...

2007-05-07T20:10:00.000-03:00

“(...) EL MODO MÁS EFECTIVO DE CONSERVAR LA FUERZA AL SENTIRSE AGOBIADO ES ACTUAR CON SIMPLEZA: SER UNA PERSONA COMÚN Y CORRIENTE Y OLVIDAR TODOS LOS MALES DEL PASADO. COMENCEMOS DE NUEVO CADA VEZ, EXTRAYENDO DEL TESORO DE DONES INMERECIDOS, LA BONDAD DE D-OS QUE SE ADENTRA EN TODA LA CREACIÓN DEBIDO AL MÉRITO DEL TZADIK, LA ‘PERSONA COMÚN Y CORRIENTE’ QUE NO TIENE NADA DE COMÚN NI NADA DE CORRIENTE, QUIEN CONTINUAMENTE TOMA DE ESE TESORO PONIÉNDOLO A DISPOSICIÓN DE TODO EL MUNDO. EN TANTO QUE ‘PERSONA COMÚN Y CORRIENTE’ UNO SIEMPRE PUEDE EXTRAER VITALIDAD; PORQUE LA ‘BENEVOLENCIA DE D-OS NUNCA CESA; SU COMPASIÓN NO TIENE FIN’ (LAMENTACIONES 3:22).”

(“EL TESORO DE DONES INMERECIDOS”, Página 52).-

Lag B'Omer In Miron

2007-05-06T10:56:00.000-03:00

(Picture courtesy of lazerbrody.typepad.com)

Lag B'omer dancing with the 3 year-olds, who've just received their first haircuts, the traditional "Chalakeh", now proudly (and maybe a little overwhelmed about being the center of attention of several hundred thousand people) sporting their new "payis" and "tztitzis''.

lazerbrody.typepad.com

Encontrando Palabras...

2007-05-06T10:52:00.000-03:00

“REB ITZJAK DE TULCHIN, EL HIJO DE RABÍ NATÁN, SOLÍA CONVERSAR CON SU PADRE RESPECTO A SUS DIFICULTADES EN EL DESARROLLO ESPIRITUAL. CIERTA VEZ LE MANIFESTÓ SU FRUSTRACIÓN, DICIENDO QUE SUS DEVOCIONES SE HABÍAN DEBILITADO Y QUE NO PODÍA MEDITAR COMO CORRESPONDÍA. EL RABÍ NATÁN LE CONTESTÓ A SU HIJO QUE PRECISAMENTE EN ESA DIFICULTAD SE BASABA LA GRANDEZA DEL REY DAVID. MUCHAS VECES EL MISMO REY DAVID DESEABA ORAR PERO NO PODÍA ENCONTRAR LAS PALABRAS PARA HABLARLE A D-OS. PERO ÉL SABÍA QUE NO HAY QUE DESESPERAR. EN LUGAR DE ABANDONAR, GEMÍA Y LLORABA DELANTE DE D-OS QUEJÁNDOSE DEL HECHO DE QUE SU BOCA ESTUVIESE CERRADA Y POR NO PODER ENCONTRAR LAS PALABRAS ADECUADAS. ESTO MISMO ERA SU PLEGARIA. D-OS ACEPTABA ENTONCES SUS RUEGOS Y LE DABA AL REY DAVID LA INSPIRACIÓN COMO PARA ENCONTRAR LAS PALABRAS CORRECTAS CON LAS CUALES PODÍA DERRAMAR SU CORAZÓN. DE HECHO, D-OS DESEA QUE LE OREMOS PIDIÉNDOLE SER CAPACES DE ORAR ADECUADAMENTE (AVANEA BARZEL, PG. 70 #53).”

(“LA HAGADÁ DE BRESLOV”, Página 61).-

Rabbi Shimon Bar Iojai Y El Zohar Hakadosh

2007-05-06T10:50:00.000-03:00

"VEN Y OBSERVA LAS OBRAS DE D-OS: UNA ASOMBROSA REVELACIÓN, CONCERNIENTE AL MISTERIO DE LA GRANDEZA DEL SANTO SABIO, RABÍ SHIMÓN BEN IOJAI.

RABÍ SHIMÓN BEN IOJAI ASEGURÓ QUE POR SU INTERMEDIO LA TORÁ NO SERÍA OLVIDADA POR EL PUEBLO DE ISRAEL. COMO ENSEÑAN NUESTROS SABIOS (SHABAT 138b): CUANDO NUESTROS SABIOS ENTRARON EN LA IESHIVÁ DE IAVNE, DIJERON: 'UN DÍA LA TORÁ SERÁ OLVIDADA POR LOS JUDÍOS'. PERO EL RABÍ SHIMÓN BEN IOJAI AFIRMÓ QUE NO SERÍA OLVIDADA, COMO ESTÁ ESCRITO, 'NO SERÁ OLVIDADA DE LA BOCA DE SU SIMIENTE'. Y, COMO ESTÁ EXPLICADO EN EL ZOHAR (III, 124b): DEBIDO A ESTE LIBRO, EL LIBRO DEL ZOHAR, [LOS JUDÍOS] SERÁN REDIMIDOS DEL EXILIO."

(LIKUTEY MOHARAN I, Prólogo, Páginas 3 y 5)

Solo Les Pido Palabras !

2007-04-30T10:10:00.000-03:00

“TOMAD PALABRAS Y VOLVED A D-OS”

‘ASÍ HABLA EL PROFETA. LA GUEMARÁ COMENTA: ‘¡SÓLO LES PIDO PALABRAS!”.

‘SIN AYUNO, SIN ASCETISMO, SIN MORTIFICACIONES: PARA RETORNAR A D-OS, PARA REALIZAR UNA VERDADERA TESHUVÁ SÓLO HACE FALTA TOMAR PALABRAS Y, UN MOMENTO CADA DÍA, DIRIGIRLAS HACIA D-OS”.-

(“HITBODEDUT, LA PUERTA DEL CIELO”, Traducido al Español por Guillermo Beilinson. Editado por la IESHIVAT JASIDEI BRESLOV).-

Iom Kipur & Hitbodedut

2007-04-26T17:52:00.000-03:00

“DE ESTA MANERA DESCRIBÍA REB NOSON LA GRANDEZA DEL HITBODEDUT: TRATE DE IMAGINAR LA FIGURA DEL SUMO SACERDOTE AL ENTRAR AL SANTO DE LOS SANTOS (EN EL TEMPLO) EN EL ÚNICO MOMENTO DEL AÑO EN QUE ESTO ESTABA PERMITIDO, EN IOM KIPUR. AL DESCRIBIR SU ASPECTO LA LITURGIA ESTABLECE QUE EL SUMO SACERDOTE PARECÍA COMO ALGUIEN QUE ‘SE SIENTA EN SOLEDAD PARA ORAR DELANTE DE D-OS’. ‘FÍJATE,’ DICE REB NOSON, ‘EL SUMO SACERDOTE ENTRANDO AL SANTO DE LOS SANTOS ES COMPARADO A LA PERSONA QUE SE SIENTA Y DERRAMA SU CORAZÓN DELANTE DE D-OS’ (HISHTAFKUT HANEFESH, INTRODUCCIÓN). (¡MEDIANTE EL HITBODEDUT ES COMO SI PUDIÉSEMOS ENTRAR AL SANTO DE LOS SANTOS TODOS LOS DÍAS!)”

(“CRUZANDO EL PUENTE ANGOSTO”, Página 134).-

Relato

2007-04-15T21:25:00.000-03:00

“SIEMPRE QUE ESTE HOMBRE PASABA POR BRESLOV NO PERDÍA LA OPORTUNIDAD DE IR A VER AL REBE. PERO A MEDIDA QUE CRECIÓ EN RIQUEZA, MÁS TIEMPO LE DEDICÓ A SUS NEGOCIOS Y DEJÓ DE VISITAR AL REBE. CIERTA VEZ, MIENTRAS SE AFANABA POR BRESLOV CORRIENDO TRAS SUS NEGOCIOS PASÓ JUNTO A LA CASA DEL REBE. EL REBE NAJMÁN LO VIO PASAR Y LO LLAMÓ. MIRÁNDOLO A LOS OJOS LE DIJO, ‘¿HAS MIRADO AL CIELO HOY?’ EL HOMBRE LE RESPONDIÓ QUE NO LO HABÍA HECHO. LLEVÁNDOLO HASTA LA VENTANA LE DIJO EL REBE, ‘¿QUÉ ES LO QUE VES?’ ‘VEO CARRETAS Y CABALLOS Y GENTE QUE VA DE UN LADO AL OTRO’, LE CONTESTÓ. ‘CRÉEME’, LE DIJO EL REBE NAJMÁN, ‘DENTRO DE CINCUENTA AÑOS HABRÁ OTRO DÍA DE MERCADO, OTROS CABALLOS, OTRAS CARRETAS Y GENTE DIFERENTE. TODO ESTO QUE HOY ESTÁ AQUÍ YA NO ESTARÁ MÁS. YO TE PREGUNTO, ¿QUÉ ES LO QUE TE PRESIONA TANTO? ¿QUÉ ES LO QUE HACE QUE ESTÉS TAN OCUPADO QUE NI SIQUIERA TENGAS EL TIEMPO COMO PARA MIRAR AL CIELO?’ (KOJAVEY OR, PG. 41, #5).”

(LA HAGADÁ DE BRESLOV, PÁGINA 53).-

Comer En Santidad

2007-04-11T18:04:00.000-03:00

• Asegúrate de dejar siempre un poco de comida
en el plato y así tu sustento recibirá la bendición
de D-os.

• La mesa de una persona la purifica de todos sus
pecados.

• El altar anula todos los malos decretos, expía los
pecados, nutre y congracia. La mesa es comparable
a un altar.

(“SEFER HAMIDOT”, Páginas 10 y 11).-

Simja En Nuestro Servicio

2007-04-01T14:02:00.000-03:00

* Aquél que no esté conforme con sus plegariasdeberá cantar al orar.
* D-os escucha las plegarias de la persona que oracon entusiasmo.
* Antes de orar, es necesario unir nuestro espíritucon el Creador. Esta unión permitirá que laspalabras fluyan por sí mismas.
* La plegaria dicha con alegría Le es agradable ydulce a D-os.
* Los pensamientos están en relación con eltrabajo espiritual. (Esto puede explicarse comosigue: la persona que está dedicada al servicio aDios se ve perseguida por pensamientos que laconfunden mucho más que las personas que noestán abocadas a ello.)

("SEFER HAMIDOT", Página 71).-

Pesaj: Limpiando Nuestra ''Casa''

2007-04-01T13:59:00.000-03:00

“SE DEBE SANTIFICAR LA BOCA, LA NARIZ, LOS OJOS Y LOS OÍDOS. ES NECESARIO CUIDAR LA BOCA PARA NO DECIR MENTIRAS Y SÓLO DECIR PALABRAS DE SANTIDAD. PARA SANTIFICAR LA NARIZ ES NECESARIO DESARROLLAR EL TEMOR AL CIELO. LOS OÍDOS SE SANTIFICAN CON LAE EN LOS SABIOS Y ESCUCHANDO SUS PALABRAS. ES NECESARIO CERRAR LOS OJOS FRENTE A TODO AQUELLO QUE NO ES BUENO MIRAR. LA SANTIDAD QUE SE LOGRE PERMITIRÁ ACCEDER A UNA COMPRENSIÓN PERFECTA, A LA SABIDURÍA, QUE ES UNA BENDICIÓN DEL SANTO, BENDITO SEA, Y AL RÚAJ HAKODESH, LA INSPIRACIÓN DIVINA. LA NARIZ SE SANTIFICA TAMBIÉN CON LA HUMILDAD Y LA PACIENCIA, EVITANDO LA IRA ANTE EL ULTRAJE Y EL INSULTO. PARA SANTIFICAR LOS OÍDOS UNO DEBE SER ‘DE ESPÍRITU FIEL Y ENCUBRIR EL CASO’ (PROVERBIOS 11:13), SER CUIDADOSO Y NO REVELAR EL SECRETO QUE NO HAY NECESIDAD DE REVELAR.”

(“CONSEJO”, ‘SANTIDAD’, PUNTO 2).-

Tzav: Hoy Comienzo

2007-04-01T13:56:00.000-03:00

“ENSEÑA EL REBE NAJMAN: ES BUENO COMENZAR EL HITBODEDUT DICIENDO ¡HOY COMIENZO A UNIRME A TI! COMIENZA DE NUEVO CADA DÍA. SI AYER FUE BUENO, ESPERO QUE HOY SERÁ MEJOR. SI AYER NO FUE D LA MANERA QUE DEBERÍA HABER SIDO, HOY ES UN NUEVO COMIENZO Y SERÁ BUENO (TZADDIK # 437). EL REBE MISMO COMENZABA CADA DÍA ‘PONIENDO’ EN MANOS DE D-OS SUS ACTIVIDADES DIARIAS, PIDIENDO HACER TODO DE ACUERDO A LA VOLUNTAD DE D-OS. ‘DE ESTA MANERA,’ DECÍA, ‘NO ME PREOCUPO. CONFÍO EN D-OS PARA HACER LO QUE ÉL CREA CONVENIENTE’ (RABBI NACHMAN’S WISDOM #2).”

(“CRUZANDO EL PUENTE ANGOSTO”, Página 138).-

La Simplicidad En Nuestro Servicio A Hashem

2007-03-24T22:49:00.000-03:00

“(...) HAY MUCHAS COSAS QUE DEBEMOS HACER, MUCHAS PRÁCTICAS DEVOCIONALES QUE APARENTEMENTE AUMENTARÍAN NUESTRO SERVICIO A D-OS. ¡PERO ATENCIÓN! SI ESTAS COSAS NO ESTÁN EN LA TORÁ NI EN LAS ENSEÑANZAS RABÍNICAS, SERÍA UN ERROR LLEVARLAS A LA PRÁCTICA. SÓLO LA TORÁ PUEDE DARNOS QUE DEBEMOS PONER UN GRAN ÉNFASIS EN OBSERVAR DE MANERA SIMPLE LAS LEYES DE LA TORÁ. TENIENDO FE EN LA TORÁ Y EN LAS MITZVOT VEREMOS LA IMPORTANCIA QUE TIENE EL ADHERIRSE A LA TORÁ Y LA INFLUENCIA POSITIVA QUE ELLA TIENE EN NUESTRAS VIDAS, A DIFERENCIA DE AQUELLOS QUE BUSCAN NUEVOS CAMINOS Y CUYO RESULTADO SON LAS GENERACIONES QUE SE ALEJAN DE D-OS, DE LA TORÁ Y DEL JUDAÍSMO.

‘DIJO EL REBE: ‘¿CÓMO PUEDE ALGUIEN QUE DESEA SER JUDÍO, ESTUDIAR LOS TEXTOS DE LOS ATEOS? PARA DESARROLLAR LA FE UNO DEBERÍA ESTUDIAR SÓLO AQUELLAS OBRAS ESCRITAS POR LOS TZADIKIM, EL TALMUD, EL MIDRASH, EL ZOHAR, ETC. PUES TODOS ELLOS ESTÁN ENRAIZADOS EN LA TORÁ QUE RECIBIMOS DE MANOS DE MOSHÉ, EN EL SINAÍ’ (TZADIK # 410).

‘DEBEMOS CREER QUE EXISTEN SECRETOS MUY PROFUNDOS RELACIONADOS AL CUMPLIMIENTO DE LAS MITZVOT DE LA TORÁ QUE RECIBIMOS DE MOSHÉ, AUNQUE NO LOS COMPRENDAMOS (TZADIK #411). DEBES TENER FE, ‘MANTENER LA FE’ Y AL FINAL, EL MUNDO DE LA TORÁ SE ABRIRÁ PARA TI Y COMENZARÁS A COMPRENDER MÁS SOBRE D-OS Y LA TORÁ.”

(“CRUZANDO EL PUENTE ANGOSTO”, Páginas 72 y 73).-

Vaiakhel - Pekudei: La Tzedaká

2007-03-15T13:49:00.000-03:00

"LA TZEDAKÁ QUIEBRA EL ANSIA DE RIQUEZAS. DE ESTE MODO SE DISIPA LA IRA QUE PENDE SOBRE EL MUNDO Y DESCIENDE LA PROVIDENCIA DEL SANTO, BENDITO SEA. AL DAR CARIDAD LLEGAN AL MUNDO LAS FUERZAS DEL AMOR Y DE LA BONDAD, SE REVELA EL MASHÍAJ, SE RECONSTRUYE EL SANTO TEMPLO, QUE ES EN SÍ MISMO UNA REVELACIÓN DEL CONOCIMIENTO DE D-OS Y SE COMPLETA LA UNIFICACIÓN DEL SANTO, BENDITO SEA, CON LA SHEJINÁ. MEDIANTE ESTO NOS VOLVEMOS DIGNOS DE LA NUEVA REVELACIÓN DE TORÁ DESTINADA AL FUTURO. SE RESTAURAN LAS CARROZAS SUPERIORES E INFERIORES Y ELLO ES CONSIDERADO COMO UNA OFRENDA DE INCIENSO."
("CONSEJO", 'TZEDAKÁ (CARIDAD)', PUNTO 3).-

El Modo De Alcanzar La Fe Es...

2007-03-15T13:46:00.000-03:00

"(...) EL MODO DE ALCANZAR LA FE ES A TRAVÉS DE LA PLEGARIA. LA PLEGARIA AUMENTA TANTO NUESTRA CONFIANZA EN D-OS COMO NUESTRA FE EN NOSOTROS MISMOS. LA FE SE TRANSFORMA ENTONCES EN NUESTRO BALUARTE FRENTE A LAS DIFICULTADES. 'D-OS NOS AYUDARÁ A PASAR ESTE PROBLEMA IGUAL QUE NOS AYUDÓ EN EL PASADO. NUNCA HAY QUE SENTIRSE ABATIDO'. INCLUSIVE CUANDO ENFRENTAMOS, GRAVES DIFICULTADES, HAY QUE FORTALECER LA FE TODAVÍA MÁS, CON REZOS ADICIONALES PARA OBTENER LA SALVACIÓN.

"("EL TESORO DE DONES INMERECIDOS", PÁGINAS 35 y 36).-

Ki Tisá: Confianza

2007-03-09T15:10:00.000-03:00

“(...) DEBEMOS DESARROLLAR NUESTRA CONFIANZA Y NO PREOCUPARNOS DE UN DÍA PARA EL OTRO. ALGUIEN QUE SE PREOCUPA RESPECTO A QUÉ ES LO QUE VA A COMER EL DÍA DE MAÑANA, CARECE DE FE. EL SANTO, BENDITOS EA, LE DA A CADA PERSONA EL SUSTENTO DE MANERA TAL QUE SIEMPRE SE PRESENTA COMO UNA PRUEBA. LO MÁS IMPORTANTE ES LEVANTAR NUESTROS OJOS CADA VEZ QUE NECESITAMOS ALGO. NO HAY OTRA MANERA, EXCEPTO BUSCAR AL SANTO, BENDITO SEA, EN ESOS LUGARES REMOTOS. PUES ‘A AQUELLOS QUE BUSCAN AL SEÑOR NADA LES HA DE FALTAR’ (SALMOS 34:11).”

(“CUATRO LECCIONES”, ‘¿AIÉ?’, PÁGINA 96).-

El Joven De Hoy

2007-03-09T15:08:00.000-03:00

“FELIZ DE AQUÉL QUE ES DIGNO DE ACERCARSE AL VERDADERO TZADIK DURANTE SU VIDA -¡FELIZ DE ÉL Y FELIZ DE SU PARTE! PUES LUEGO, CUANDO HAYA MUERTO, LE SERÁ MUY DIFÍCIL ACERCARSE. EL MALO HA TOMADO LA MISIÓN DE CONFUNDIR AL MUNDO. LA GENTE JOVEN DE HOY EN DÍA TIENE UN ANHELO SIN PRECEDENTES POR EL SANTO, BENDITO SEA, COMO NUNCA SE HA VISTO ANTERIORMENTE. PERO NO SABEN A QUIÉN DEBEN SEGUIR.ES NECESARIO ROGARLE A D-OS PARA LLEGAR A SER DIGNO DE ACERCARSE AL VERDADERO TZADIK.”

(“CONSEJO”, ‘EL TZADIK’, PUNTO 111).-

Light Of Their Faces

2007-03-02T11:37:00.000-03:00

The light of the holy faces of Mordechai and Esther is hidden within the Megillah, the scroll that they composed. When we read their words in the Megillah, the light of their faces shines upon us, and it is as if we gazed upon them in person. Our higher consciousness becomes charged, as it were; our self-importance falls away, and we attain true humility.

(Reb Noson of Breslov)

Purim: ¿Cómo Conocer La Verdad?

2007-03-02T11:28:00.000-03:00

“A TRAVÉS DE LA EMUNÁ ES POSIBLE CONOCER Y OBSERVAR LA VERDAD, INCLUSIVE EN ESTE MUNDO DE OCULTAMIENTO, Y LLEGAR ASÍ AL ‘TESORO’. LA PALABRA HEBREA Yrah, TEMOR REVERENCIAL A D-OS, ESTÁ CONFORMADA POR LAS MISMAS LETRAS QUE LA PALABRA ReiYAH, QUE SIGNIFICA VISIÓN. CON FE Y REVERENCIA UNO VE LA VERDAD SUBYACENTE DEL MUNDO, CON EL OJO INTERIOR DE LA CONCIENCIA ESPIRITUAL.”

(“BAJO LA MESA”, PÁGINA 303).-

Para Reflexionar En Taanit Esther

2007-03-01T14:06:00.000-03:00

“EN CADA ESFERA, LO ÚNICO QUE PUEDE HACER UNA PERSONA ES ESPERAR LA SALVACIÓN DE D-OS Y, MIENTRAS LLEGA, PEDIRLE A D-OS QUE LE ENVÍE LO QUE NECESITA. SEAN CUALES FUEREN NUESTRAS NECESIDADES, TANTO PEQUEÑAS COMO GRANDES; ASÍ SEA COMIDA O BEBIDA, ROPA, REFUGIO, UTENSILIOS DE COCINA, MUEBLES, AYUDA EN LA CASA, DINERO O CUALQUIER OTRA COSA, NO HAY OTRO CONSEJO O ESTRATEGIA MÁS QUE PONER NUESTRA CARGA SOBRE D-OS, ROGÁNDOLE PARA QUE NOS ENVÍE LO QUE NECESITAMOS. SI TENEMEOS QUE TOMAR ALGUNA ACCIÓN O ENCONTRAR ALGÚN CONSEJO O ESTRATEGIA SOBRE LO QUE DEBEMOS HACER, DEBEMOS PEDIRLE Y CONFIAR EN D-OS PARA QUE NOS AYUDE Y NOS PROVEA DE UN BUEN CONSEJO EN EL MOMENTO OPORTUNO. (CARTA # 232)”

(“HOJAS QUE CURAN EL ALMA”, PÁGINA 69).-

Reb Noson: Escucha Mi Consejo!!

2007-02-28T17:42:00.000-03:00

"CIERTA VEZ EN QUE REB NOSON ESTABA DE VISITA EN UMAN OBSERVÓ CÓMO REB MOSHÉ ORABA CON MUCHO FERVOR Y DEVOCIÓN. UN TIEMPO DESPUÉS AL RETORNAR A UMAN, NO ORABA YA CON LA MISMA INTENSIDAD Y ESFUERZO. LE DIJO ENTONCES REB NOSON: 'REB MOSHÉ, TE HAS DEBILITADO. YA NO ORAS COMO SOLÍAS HACERLO. ESCUCHA MI CONSEJO Y COMIENZA NUEVAMENTE. MÍRAME. ¡MI BARBA YA ESTÁ BLANCA Y AÚN TENGO LA INTENCIÓN DE LLEGAR A SER UN BUEN JUDÍO!' (AVENEHA BARZEL P. 63). TODOS PASAMOS POR ETAPAS DE FRIALDAD Y DE ENTUSIASMO. LO MÁS IMPORTANTE ES NO ABANDONAR."

("CRUZANDO EL PUENTE ANGOSTO", PÁGINA 118).-

Abrir El Portal Del Cielo

2007-02-28T17:35:00.000-03:00

“EL REBE NAJMAN SUGIRIÓ DIVERSAS MANERAS DE ABRIR EL PORTAL DEL CIELO. ELLAS SON: LA PLEGARIA ESTABLECIDA Y LA PLEGARIA ESPONTÁNEA; EL HITBODEDUT, SU PROPIA Y ÚNICA FORMA DE MEDITACIÓN; Y EL GRITO SILENCIOSO.

DIJO EL REBE: ‘¿CUÁNDO MEDITO YO? CUANDO TODOS ESTÁN A MI ALREDEDOR. ES ENTONCES CUANDO ME RECLUYO CON D-OS. YO SÉ CÓMO GRITAR UN GRITO SILENCIOSO. LO QUE YO DIGO ES ESCUCHADO DESDE UN EXTREMO DEL MUNDO AL OTRO. ¡PERO LOS QUE ME RODEAN NO OYEN NADA!.

‘TODOS PUEDEN HACER ESTO. IMAGINA EN TU MENTE EL SONIDO DE UN GRITO ASÍ. DE LA MISMA MANERA EN QUE LA GARGANTA LLEVA LOS SONIDOS DESDE LOS PULMONES HASTA LOS LABIOS, EXISTEN CANALES QUE LLEVAN EL SONIDO HASTA TU CABEZA. CUANDO LO HACES, ESTÁS GRITANDO DENTRO DE TU CEREBRO. DIRIGE ESE GRITO HACIA EL UNO QUE ESTÁ ARRIBA Y ELLO ABRIRÁ EL PORTAL DEL CIELO’.”

(“LA SILLA VACÍA”).-

Finje La Alegría

2007-02-28T17:31:00.000-03:00

La felicidad es siempre una virtud... Si estás preocupado y triste, debes al menos poner un rostro de alegría. Es posible que muy dentro de ti estés deprimido, pero si actúas de manera alegre, finalmente serás digno de la verdadera alegría. Esto se aplica a todas las cosas santas. Si no tienes entusiasmo, fíngelo. Actúa con entusiasmo y este sentimiento llegará finalmente a ser genuino

(Sabiduría y Enseñanzas del Rabí Najmán de Breslov #74).

Jodesh Adar: Aumentamos la Alegría

2007-02-28T17:18:00.000-03:00

“QUÉ GRANDE ES ESTUDIAR TORÁ O CUMPLIR CON UNA MITZVÁ CON TAL ALEGRÍA QUE UNO LLEGA A BAILAR DE FELICIDAD. ESTE ES EL REMEDIO PARA EL DAÑO PRODUCIDO POR HABER DICHO ALGO MALO. DE ESTE MODO SE ES BENDECIDO CON RIQUEZA E HIJOS Y SE FORTALECE LA FE.”

(“CONSEJO”, ‘ALEGRÍA’, PUNTO 34).-

• LA CONFIANZA EN D-OS TRAE ALEGRÍA.
• LA ALEGRÍA AUMENTA LA CAPACIDAD DE COMPRENSIÓN.
• D-OS PROTEGE A LA PERSONA QUE SE REGOCIJA
EN EL CUMPLIMIENTO DE UNA MITZVÁ.
• LA PERSONA QUE ESTÁ SIEMPRE ALEGRE TRIUNFARÁ.

(“SEFER HAMIDOT”, PÁGINA 64).-

'Tetzave': Las Vestimentas...

2007-02-28T17:17:00.000-03:00

• La vestimenta indica cuál es el carácter de la
persona.
• Relatar historias sobre Tzadikim trae al mundo la
luz del Mashíaj y elimina mucha oscuridad y
dolor. El relator es también recompensado con
hermosas vestimentas.
• Cuando un hombre usa las ropas de su padre le
es más fácil seguir en el camino de su progenitor.

(“SEFER HAMIDOT”, PÁGINA 13).-

Me Despido !! - Momentaneamente

2006-12-22T16:25:00.000-03:00

Bueno Señores...

Tengo el agrado de comentarles que el 3 de Tevet (fecha de mi cumple) parto hacia Yerushalaim a estudiar en una yeshiba por un mes y medio. Es por eso que la página estará sin actualizarse hasta aprox. el 15 de Feb.

Kol Tuv !!

Fe

2006-12-22T16:24:00.000-03:00

"SI TIENES FE, TU VIDA ES UNA VERDADERA VIDA.

'CUANDO TIENES FE, CADA DÍA ESTÁ PLENO DE BIEN. CUANDO LAS COSAS VAN BIEN, DE HECHO ES BUENO. PERO CUANDO TIENES PROBLEMAS TAMBIÉN ESO ES BUENO. PUES TÚ SABES QUE D-OS TENDRÁ PIEDAD Y AL FINAL TODO SERÁ PARA BIEN (DEUTERONOMIO 8:16). TODO DEBE SER BUENO YA QUE TODO PROVIENE DE D-OS.

'UN HOMBRE SIN FE NO VIVE REALMENTE. CUANDO EL MAL LE SOBREVIENE, PIERDE TODA ESPERANZA. NO HAY NADA QUE LO ALEGRE O RECONFORTE, PUES NO TIENE FE. SE ENCUENTRA FUERA DE LA PROVIDENCIA DE D-OS Y NO POSEE BIEN ALGUNO.

'PERO SI TIENES FE, TU VIDA SERÁ BUENA Y AGRADABLE (LIKUTEY HALAJOT, NEZIKIM 4:20)"

("SABIDURÍA Y ENSEÑANZAS DEL RABÍ NAJMAN DE BRESLOV", PUNTO 53).-

Januka

2006-12-15T16:14:00.000-03:00

“LOS DÍAS DE JÁNUCA SON DÍAS DE AGRADECIMIENTO Y DE ALABANZA. AGRADECER Y ALABAR SON LA ESENCIA DEL DELEITE DEL MUNDO QUE VIENE. ELLO PERMITE QUE BRILLE LA LUZ DE LA VERDAD; ENTONCES PODEMOS ORAR EN VERDAD Y APRENDER LA TORÁ VERDADERA DE LABIOS DEL VERDADERO MAESTRO. TAMBIÉN SE ESTABLECEN UNIONES MARITALES VERDADERAS. ESTOS TRES RAYOS DE VERDAD ENVÍAN LUZ A LAS DIFERENTES FACETAS DEL HABLA Y LLEVAN LA FACULTAD DE LA PALABRA HACIA LA PERFECCIÓN. CON ESO SOMOS CAPACES DE TRAER LA SANTIDAD Y LA ALEGRÍA DEL SHABAT HACIA LOS SEIS DÍAS DE LA SEMANA. ENTONCES SE REVELA LA UNIDAD SIMPLE DEL SANTO, BENDITO SEA. TODOS ESTOS TIKUNIM SE PRODUCEN A TRAVÉS DEL ENCENDIDO DE LAS VELAS DE JÁNUCA Y DE LA ALABANZA Y AGRADECIMIENTO QUE OFRECEMOS EN JÁNUCA. CUÁN VALIOSO ES LOGRAR TODO ESTO EN JÁNUCA Y GENERAR TODOS ESTOS TREMENDOS TIKUNIM (LIKUTEY MOHARAN II, 2).”

(“CONSEJO”, ‘FESTIVIDADES - JÁNUCA’, PUNTO 3).-

Disuadir A Hashem

2006-12-14T11:23:00.000-03:00

“[CIERTA VEZ SE DECRETÓ UNA LEY MUY DAÑINA PARA LOS JUDÍOS.] DIJO EL REBE ENTONCE: ‘¿CÓMO PERMITIMOS QUE D-OS TRAIGA EL MAL AL MUNDO?’

‘DEBEMOS ATRAER LA ATENCIÓN DE D-OS DE SOBRE TODAS SUS OTRAS OCUPACIONES. DEBEMOS ALEJARLO Y DISUADIRLO DE ENVIAR MALOS DECRETOS AL MUNDO. DEBEMOS DECIRLE QUE DEJE TODO DE LADO Y QUE NOS ESCUCHE, PUES QUEREMOS PEDIRLE QUE NOS ACERQUE A ÉL.

‘PUES CUANDO UN JUDÍO DESEA HABLAR CON D-OS, ÉL DEJA DE LADO TODO LO DEMÁS.

‘HASTA LOS MALOS DECRETOS SON DEJADOS DE LADO EN ESE MOMENTO.

‘D-OS DEJA DE LADO TODO Y SÓLO ESCUCHA AL HOMBRE QUE BUSCA SU PRESENCIA.”

(“SABIDURÍA Y ENSEÑANZAS DEL RABÍ NAJMAN DE BRESLOV”, PUNTO 70, PÁGINA 64).-

Estar Solo Y Sufriendo

2006-12-14T11:21:00.000-03:00

"D-OS AMADO, DE PRONTO ESTOY SOLO Y SUFRIENDO.
CUANDO BUSCO UN POCO DE CONSUELO, EL MUNDO... EL MUNDO TAN LLENO DE COSAS, TAN AJETREADO- ME PARECE TERRIBLEMENTE VACÍO.
HACE FRÍO Y TENGO MIEDO EN ESTE AGUJERO EN QUE ME ENCUENTRO Y QUE SOY YO MISMO, EN ESE AGUJERO QUE ANTES REBOSABA DE CONFIANZA Y ALEGRÍA.
D-OS MÍO, DEVUÉLVEME AL MUNDO DE LOS VIVOS, A UNA VIDA DE ACCIÓN Y DE RELACIONES HUMANAS. (LM. 1:277)"

("LA DULCE ARMA", PÁGINA 76).-

Una Pequeña GRAN Tefilá

2006-12-13T10:58:00.000-03:00

“ENSÉÑAME EL SENTIDO DE LA ALEGRÍA, D-OS AMADO, DE LA ALEGRÍA FUERTE, PROFUNDA, GENUINA Y PURA. NO DEJES QUE SUCUMBA A SENTIMIENTO DE TRISTEZA, SOLEDAD Y DEPRESIÓN. ENSÉÑAME A VOLVERME HACIA TI CON TODOS MIS PROBLEMAS, MI FRUSTRACIÓN, MI ANSIEDAD Y MI SUFRIMIENTO.

‘ACEPTA MI CORAZÓN ROTO. CÚRAME Y COBÍJAME EN UN REFUGIO DE ALEGRÍA. (LM. 1:24)”

(“LA DULCE ARMA”, PÁGINA 74).-

Paciencia

2006-12-03T03:02:00.000-03:00

Pensamientos para crecer...

PACIENCIA...

Nunca debemos insistir en que las cosas sucedan de la manera en que deseamos.El Rebe Najmán nos mostró cuánto debemosvalorar nuestro tiempo y aplicar nuestra energía para alcanzar nuestras metas.También insistió en la importancia deesperar con paciencia el momento oportuno,y la diferencia que existe entre lograr algoen lugar de tratar de forzarlo. Aun si la salvación parece tardar en llegar,debemos esperarla. Pues todo tiene su tiempo y debemos seguir esperando. La gente padecemucho en este mundo. La clave es esperarpacientemente que Di-s nos salve y no cuestionar Sus caminos en absoluto. Al final Él nos rescataráde todo. Tenemos que cumplir con las palabras denuestros Sabios en el sentido más simple ydesarrollar el hábito de decir en cada situación:"Todo lo que Di-s hace es para nuestro bien".
¿Quién sabe qué sucederá al final? Por tanto,no trates de forzar las cosas; sólo confía en Di-s. Si Di-s quiere que así sea, Él hará que la cosatermine de la mejor manera posible, ahora o más tarde. La palabra de nuestro Di-s perdurará porsiempre.

Extraído de " Hojas que curan el alma", de las cartas del Rab Natan de Breslov, compiladas por Itzjack Lib Bell, y traducidas al español por Leonardo Fishman y Guillermo Beilinson

Alegría

2006-12-03T02:58:00.000-03:00

“CIERTA VEZ, EL REBE ANIMABA A UNO DE SUS SEGUIDORES PARA QUE ESTUVIESE ALEGRE. LE DIJO: ‘DEBES REGOCIJARTE EN D-OS. AUNQUE NO COMPRENDAS LA GRANDEZA DE D-OS, PUEDES CONFIAR EN MI. PUES YO SÍ CONOZCO SU GRANDEZA.’

‘EL REBE CITÓ: ‘DEBERÍAN ALEGRARSE TAMBIÉN POR TENER UN REBE COMO YO.’

‘EL REBE ANIMABA TAMBIÉN A OTRO DE SUS DISCÍPULOS A SENTIRSE FELIZ INCLUSO EN SUS ASUNTOS COTIDIANOS. ÉL DIJO: ‘ÉSTA ES DE HECHO LA MANERA. PRIMERO ALÉGRATE CON LAS COSAS MUNDANAS. HAZ ESTO COMO MEJOR SEPAS Y EVENTUALMENTE SERÁS DIGNO DE LA VERDADERA ALEGRÍA.”

(“SABIDURÍA Y ENSEÑANZAS DEL RABÍ NAJMAN DE BRESLOV”, PUNTO 178, PÁGINAS 186 y 187).-

El Éxito

2006-12-03T02:54:00.000-03:00

no• La persona que siempre dice la verdad prospera.
• La fe en los rabinos trae el éxito.
• La persona que siempre está contenta logra lo que busca.
• Cuando la persona es exitosa, tiene control sobre el tiempo.

(“SEFER HAMIDOT”, Página 28).-

Vaietze: Iaakov, Rajel y Lea

2006-11-28T21:58:00.000-03:00

“ENSEÑA EL REBE NAJMAN: TODA LA TORÁ QUE UNA PERSONA ESTUDIA SE UNIFICA CON SUS PLEGARIAS E ILUMINA SUS PALABRAS. LA TORÁ REFUERZA Y RENUEVA LA PLEGARIA; LA PLEGARIA REFUERZA Y RENUEVA EL ESTUDIO DE LA TORÁ (LIKUTEY MOHARAN I, 2:6). LA FUENTE DE LA TORÁ FLUYE DESDE LA PLEGARIA (LIKUTEY MOHARAN I, 8: 7).

‘EXISTEN DOS CLASES DE PLEGARIAS: LA PLEGARIA POR LAS NECESIDADES MATERIALES Y LA PLEGARIA POR LAS NECESIDADES ESPIRITUALES. CUANDO LA PLEGARIA SE CENTRA EN LO MATERIAL, SE ENCUENTRA ENTONCES EN UN NIVEL MUY INFERIOR AL ESTUDIO DE LA TORÁ. PERO, CUANDO LA PLEGARIA SE CENTRA EN LO ESPIRITUAL, SE HALLA ENTONCES EN UN NIVEL SUPERIOR AL DE LA TORÁ. IAACOV SIMBOLIZA LA LEY ESCRITA, RAJEL SIMBOLIZA LA TORÁ ORAL Y LEA SIMBOLIZA LA PLEGARIA ESPIRITUAL. IAACOV SUPUSO QUE SI QUERÍA OBTENER UNA TOTAL COMPRENSIÓN DE LA TORÁ DEBÍA PRIMERO COMBINAR LA LEY ESCRITA CON LA LEY ORAL (CASÁNDOSE CON RAJEL). LA PLEGARIA (LEA) SEGUIRÍA DESPUÉS. PERO D-OS SABÍA QUE DEBERÍA SER DE OTRA MANERA E HIZO QUE IAACOV SE CASASE PRIMERO CON LEA. SÓLO ES POSIBLE OBTENER LA TORÁ COMPLETA MEDIANTE LA PLEGARIA POR NUESTRAS NECESIDADES ESPIRITUALES (LIKUTEY HALAJOT, ROSH JODESH 5:29).

‘CUANDO ALGUIEN LE PREGUNTÓ AL REBE CÓMO ERA POSIBLE LLEGAR A SER UN JUDÍO VERDADERAMENTE RELIGIOSO, EL REBE NAJMAN LE RESPONDIÓ QUE LO ÚNICO QUE DEBERÍA HACER ERA ORAR Y ESTUDIAR Y ORAR (RABBI NACHMAN’S WISDOM #287; SIAJ SARFEI KODESH 1-220).”

(“CRUZANDO EL PUENTE ANGOSTO”, PÁGINAS 88 y 89).-

Vaietze: Aprendiendo Del Silencio de Rajel Imenu

2006-11-27T14:46:00.000-03:00

• Si tienes alguna duda sobre Dios, mantente en silencio. En virtud de este silencio, tus mismos pensamientos te darán la respuesta. (P. 9)

• Guardar silencio ante el insulto te permitirá conocer la respuesta a tus dudas y merecerás un espíritu de comprensión. (P. 9)

• Mediante el silencio uno llega a confiar en Dios. (P. 14)

• Al confiar en Dios la persona se acerca a Él. (P. 14)

• Aquél que es avergonzado y guarda silencio es considerado un justo y su alma es protegida por el Santo, bendito sea. (P.46)

• La persona que habla poco no puede ser vencida por nadie. (P. 46)

(“SEFER HAMIDOT).-

El Temor Que Mantiene

2006-11-24T07:13:00.000-03:00

“UN DISCÍPULO DEL REBE NAJMAN, TUVO QUE IR A PETERSBURGO, RUSIA, POR CUESTIONES LABORALES Y POR CAUSA DE ALGUNAS COMPLICACIONES, TUVO QUE QUEDARSE ALLÍ POR MUCHO TIEMPO.

‘CIERTA VEZ, EL REBE RECIBIÓ UNA CARTA DE ESTE ALUMNO DONDE EXPONÍA SU GRAN TEMOR Y PREOCUPACIÓN POR EL DAÑO ESPIRITUAL QUE LE PODRÍA OCASIONAR PERMANECER EN UNA CIUDAD TAN HOSTIL PARA EL JUDÍO EN GENERAL Y ESPECIALMENTE PARA UN IHEUDÍ OBSERVANTE COMO ERA SU CASO.

‘RABÍ NAJMAN LE RESPONDIÓ TRATANDO DE DARLE FUERZA Y ÁNIMO PARA QUE NO DECAIGA Y PUEDA MANTENERSE FIRME EN SU FE Y CUMPLIMIENTO DE LAS MITZVOT.

‘SIN EMBARGO, EN UNA OPORTUNIDA, EL REBE LE COMENTÓ A LOS JASIDIM LA SITUACIÓN DE ÉSTE JASID Y LES DIJO: ‘ÉL NO SABE, PERO EL HECHO QUE ÉL TIENE TANTO TEMOR DE QUEBRARSE ESPIRITUALMENTE Y ESTÁ PERMANENTEMENTE PREOCUPADO POR ELLO, ES ESO LO QUE MANTIENE. (JAYE MOHARAN 591)”

(TOMADO DE LA PUBLICACIÓN ‘TORÁ EMET’ –LA VERDAD DE LA TORA- Nº 18 (2 KISLEV 5766 – 03/12/05), PUBLICADO POR ‘HAR HAMORIA’, EDITOR RAB MENAJEM ABDELJAK)

La Ira

2006-11-19T23:05:00.000-03:00

“UN DÍA DE INVIERNO, INGRESÓ UN DISCÍPULO DEL REBE A SU CASA Y NOTÓ QUE LA HABITACIÓN ESTABA LLENDA DE HUMO PROVENIENTE DEL HOGAR. INMEDIATAMENTE, FUE A BUSCAR AL ASISTENTE DEL REBE PARA QUE APAGUE EL FUEGO Y VENTILE EL CUARTO.

‘MÁS TARDE, ESTE JASID LE PREGUNTÓ A SU MAESTRO: ¿POR QUÉ NO LE DIJO NADA AL ASISTENTE? Y EL REBE RESPONDIÓ: LA PRIMERA VEZ SE PIDE SUAVEMENTE, LA SEGUNDA SE LEVANTA LA VOZ Y PARA LA TERCERA YA SE LLEGA A LA IRA. POR ESO PREFIERO CALLARME DE UN INICIO.”

(TOMADO DE LA PUBLICACIÓN DE “HAR HAMORIA” (Rab Menajem ABDELJAK): ‘TORAT EMET’ –MENSAJES DE LA PERASHÁ SEMANAL Y PERLAS DE LA ESCUELA DEL RABÍ NAJMAN DE BRESLEV-, Nº 49).-

Vaierá: Aprendiendo De Avraham A Ver El Bien

2006-11-07T20:05:00.000-03:00

"OH D-OS, MÍO, ES TAN FÁCIL
VER LO HORRIBLE,
LO FEO,
LO MALO...
ENSÉÑAME A NO HACER CASO
DE LO QUE HAYA DE NEGATIVO EN LOS DEMÁS.
MUÉSTRAME LA BONDAD,
LA BELLEZA
Y LA GENTILEZA
QUE HAY EN TODOS LOS QUE ENCUENTRO. (LM. 2:17)"

("LA DULCE ARMA", PÁGINA 60)

Vaierá: Los 3 Angeles

2006-11-07T20:04:00.000-03:00

"D-OS MANDÓ TRES ÁNGELES A ABRAHAM, UNO PARA CURARLO, UNO PARA ANUNCIAR EL NACIMIENTO DE ISAAC Y UNO PARA DESTRUIR LAS CIUDADES DE SODOMA Y GOMORRA (GÉNESIS 18). SIN DUDA UN ÁNGEL PODRÍA HABER REALIZADO LAS TRES MISIONES, PERO D-OS QUERÍA SUBRAYARNOS QUE SI QUEREMOS TENER ÉXITO, SOLAMENTE PODEMOS HACER UNA TAREA A LA VEZ."

("MATRIMONIO CON COMPROMISO", 'CÓMO CONSTRUIR UNA RELACIÓN AMOROSA', PÁGINA 93; REBETZIN ESTHER JÜNGREIS, EDITORIAL JERUSALEM de México).-

Vaierá: ¿Aié?

2006-11-07T20:03:00.000-03:00

"LA BÚSQUEDA DE LA ESPIRITUALIDAD COMIENZA REALMENTE CON UNA PREGUNTA: '¿AIE? DÓNDE?' '¿DÓNDE ESTÁ D-OS?' DE ACUERDO A LA KABALÁ, EL NIVEL DE (LA PALABRA) ¿AIE? ¿(DÓNDE) ESTÁ EL LUGAR DE SU GLORIA?' (KEDUSHÁ DEL MUSAF DE SHABAT).

'PERO ¿AIÉ? ES TAMBIÉN UNA PREGUNTA HECHA POR EL HOMBRE. EL HOMBRE ES EL PRINCIPAL MOTIVO DE LA CREACIÓN Y ES DE HECHO SU PREGUNTAR Y BUSCAR LO QUE HACE QUE LA DIVINIDAD SEA REVELADA. Y ES PRECISAMENTE ESTA PREGUNTA, ¿AIÉ?, LA QUE LLEVA A LA REDENCIÓN, A LA RECTIFICACIÓN DE CADA PERSONA Y DE LAS DISPERSAS CHISPAS DE SU ALMA."

("MASHIAJ", 'EL EXILIO', PÁGINAS 233 y 234).-

Intelecto y Fe

2006-11-06T15:34:00.000-03:00

“ESCRIBE RABÍ NATAN:

‘NO IMPORTA CUÁN INTELIGENTE PUEDA SER UNA PERSONA, SI SUS PALABRAS NO SON PALABRAS DE VERDAD, CARECEN ENTONCES DE VALOR Y PUEDEN LLEGAR A SER DAÑINAS. POR EJEMPLO, EL MÉDICO, PUEDE PRESCRIBIR UN CIERTO TRATAMIENTO. PODRÁ EXPLICAR CUIDADOSAMENTE Y SOBRE LA BASE DE SU CONOCIMIENTO, CÓMO ES QUE ESTO SERÁ PARA BENEFICIO DEL PACIENTE Y APORTARÁ PRUEBAS PARA VALIDAR SU PUNTO DE VISTA. SI EL PACIENTE EMPEORA COMO RESULTADO DE ESTE TRATAMIENTO, DE QUÉ VALE TODA LA SABIDURÍA DEL MÉDICO? ESTE PRINCIPIO SE APLICA A TODO. SI UNO NO ALCANZA LA VERDAD DE ALGO, ENTONCES NO HA ALCANZADO EN ABSOLUTO LA SABIDURÍA. EL ÚNICO Y GENUINO INTELECTO ES LA VERDAD.

‘EL VERDADERO INTELECTO SÓLO PUEDE OBTENERSE MEDIANTE LA FE. Y AUNQUE A PRIMERA VISTA, LA FE PARECE APLICARSE SÓLO ALLÍ DONDE EL INTELECTO ES INCAPAZ DE AFERRAR ALGO, EN SU FUENTE, LA FE Y EL INTELECTO (LA VERDAD) SON UNO. ESTO SE DEBE A QUE POR MEDIO DE LA FE UNO ES CAPAZ DE DISCERNIR Y ACEPTAR DE LOS OTROS [DE LOS VERDADEROS TZADIKIM] AQUELLO QUE UNO ‘SABE’ QUE ES VERDAD (LIKUTEY HALAJOT, GUILÚAJ 4:12).

‘EN SUMA, ‘EL CONOCIMIENTO ES LLAMADO CONOCIMIENTO SÓLO CUANDO LLEVA A RECONOCER AL SANTO, BENDITO SEA’ (LIKUTEY MOHARAN II, 7:4)”.-

(“ANATOMÍA DEL ALMA”, ‘EL INTELECTO FIEL’, PÁGINA 150).-

Vaierá: Recibir Orjim

2006-11-06T14:29:00.000-03:00

• Para adquirir Gracia, trata a tus invitados con hospitalidad. (P. 32)

• Recibir huéspedes es como recibir el Shabat.

• La hospitalidad es más grande que recibir a la Shejiná, la Presencia de Dios. (P. 8)

(“SEFER HAMIDOT”).-

Vaierá: Lecciones Del Rebbe En Sus Paseos

2006-11-06T14:26:00.000-03:00

“AL RETORNAR DE LEMBERG, EL REBE YA ESTABA MUY ENFERMO DE TUBERCULOSIS. TENÍA LA COSTUMBRE DE LLEGAR HASTA LAS AFUERAS DEL PUEBLO Y PASEARSE POR LOS CAMPOS, POR MOTIVOS DE SALUD, PERO TAMBIÉN POR RAZONES MISTERIOSAS QUE SÓLO ÉL CONOCÍA.

‘(...) MUCHAS OTRAS LECCIONES FUERON REVELADAS DURANTE ESTOS PASEOS: LA LECCIÓN #12, ‘¿DÓNDE ESTÁ EL LUGAR DE SU GLORIA?’, BASADA EN EL VERSÍCULO (GÉNESIS 22:7): ‘¿DÓNDE ESTÁ LA OVEJA PARA EL SACRIFICIO?’; LA LECCIÓN 15, QUE COMIENZA DICIENDO ‘AQUELLOS QUE SE UFANAN DE LA FAMA’, SOBRE LA CITA TALMÚDICA (SHABAT 76b): ‘¿POR QUÉ LOS CAMELLOS TIENEN UN RABO CORTO? TAMBIÉN ENTONCES NOS FUE REVELADA LA LECCIÓN # 16, QUE COMIENZA DICIENDO ‘ELLOS PREGUNTAN POR QUÉ CUANDO UN HOMBRE LE PIDE A D-OS POR SU SUBSISTENCIA...’ Y MUCHAS OTRAS LECCIONES FUERON TAMBIÉN REVELADAS DURANTE ESAS CAMINATAS. (...)”

(“SABIDURÍA Y ENSEÑANZAS DEL RABÍ NAJMAN DE BRESLOV”, NÚMERO 144, PÁGINAS 153 y 154).-

Solo Ocúpate De Hacer El Bien !!

2006-11-05T13:05:00.000-03:00

“ALÉJATE DEL MAL Y HAZ EL BIEN...” (SALMOS 34:15)

‘CIERTA VEZ, REB GUERSHON DE TERJOVITZA LE CONFESÓ AL REBE NAJMAN LO DIFÍCIL QUE LE ERA SERVIR A D-OS. EL REBE NAJMAN LE CONTESTÓ: ‘¡SÓLO OCÚPATE DE HACER EL BIEN! ¡EL BIEN QUEDARÁ Y EL MAL SE IRÁ! (TZADDIK # 447).”

(“CRUZANDO EL PUENTE ANGOSTO”, ‘TORA Y PLEGARIA’, PÁGINA 86)

Lej Leja

2006-11-01T14:01:00.000-03:00

“LAS PRIMERAS PALABRAS QUE D-OS DIJO A ABRAHAM, FUNDADOR DEL PUEBLO JUDÍO,, FUERON ‘LEJ LEJA –VE A TI MISMO’ (´GENESIS 12:1). LO ESENCIAL DEL VIAJE ESPIRITUAL ES EL ADENTRARSE PROFUNDAMENTE EN UNO MISMO CON LA FINALIDAD DE DESCUBRIR EL YO SUPERIOR DEL PRÍNCIPE, Y EXTRAERLO DE DONDE ESTÁ HUNDIDO. DE ENTRE LOS PENSAMIENTOS Y SENTIMIENTOS DE NUESTRA PERSONALIDAD DE PAVO. EXTRAERLO, EXPRESARLO Y LLEVARLO HACIA LA PERFECCIÓN. Y ESTO SE LOGRA A TRAVÉS DE LA PLEGARIA, HABLÁNDOLE DIRECTAMENTE AL CORAZÓN Y AL ALMA, ES DECIR, AL YO, CON NUESTRAS PROPIAS PALABRAS.”

(“BAJO LA MESA”, ‘¿Y QUIÉN ES USTED Y QUÉ ESTÁ HACIENDO AQUÍ?’, PÁGINA 146).-

Necesitas Algo?

2006-10-29T15:43:00.000-03:00

"RABÍ NAJMAN ENSEÑABA: 'CUANDO SE TRATA DE REZAR POR LO QUE NECESITÁIS, NO HAY NADA QUE SEA INSIGNIFICANTE PARA LOS OÍDOS DE D-OS'.

'EL RABINO NOSON MENCIONÓ UNA VEZ A RABÍ NAJMAN ALGO SIN IMPORTANCIA DE LO QUE CARECÍA. 'PÍDELE A D-OS QUE TE LO DÉ', LE ACONSEJÓ RABÍ NAJMAN.

'ME QUEDÉ COMPLETAMENTE ASOMBRADO 'CUENTA EL RABINO NOSON-. NUNCA SE ME HABRÍA OCURRIDO DIRIGIRME A D-OS POR ALGO TAN TRIVIAL, DE LO QUE, POR OTRA PARTE, PODÍA PRESCINDIR PERFECTAMENTE. VIENDO MI SORPRESA, RABÍ NAJMAN AÑADIÓ, ¿ESTÁ POR DEBAJO DE TU DIGNIDAD REZAR POR ALGO TAN MNÍMO? CUALQUIER COSA QUE NECESITES, LO MEJOR QUE PUEDES HACER ES REZAR POR ELLO'."

("LA DULCE ARMA", PÁGINA 54).-

Bereshit: Las Letras Del Alfabeto

2006-10-19T19:26:00.000-03:00

"EL MIDRASH DEBE ALUDIR A LO SIGUIENTE: LAS LETRAS DEL ALFABETO HEBREO TAMBIÉN SIRVEN COMO NÚMERO. CADA UNA TIENE UN VALOR NUMÉRICO: ALEF EQUIVALE A UNO, BET A DOS Y ASÍ SUCESIVAMENTE. POR ENDE, ALEF PUEDE SIGNIFICAR CUIDAR SOLO DE UNA PERSONA, UNO MISMO Y OLVIDARSE DE LOS OTROS. BET, POR EL OTRO LADO, SIGNIFICA COEXISTENCIA, CUIDAR E IR JUNTO CON OTRO.

'LA TORA COMIENZA CON BET PARA ENSEÑARNOS QUE CUIDAR DE LOS OTROS ES BARUJ -LA FUENTE DE TODAS LAS BENDICIONES, Y NO CON ALEF -QUE IMPLICA CUIDAR EGOÍSTAMENTE SÓLO DE UNO MISMO, LO CUAL ES ARUR, MALDITO.

'LA EXPLICACIÓN DEL MIDRASH NOS MUESTRA ASÍ COMO LA PRIMERA LETRA DE LA TORÁ NOS ENSEÑA LA IMPORTANCIA DE AHAVAT ISRAEL, AMAR AL PRÓJIMO JUDÍO."

("HABLARÁS DE TORÁ" 'BERESHIT' - 'BERESHIT' PÁGINA 3).-

Persecution (In English)

2006-10-18T14:00:00.000-03:00

From 1835-1838, the Savraner Rebbe was swayed by the slander of some of his Hasidim against the Breslover Hasidim and their leader, Nathan of Breslov (Reb Noson), who continued to guide the flock without taking on the title of Rebbe. (Since the death of Rebbe Nachman of Breslov in 1810, no other Breslov leader has taken his title.) While the Hasidim were dismayed by the unusual behavior of the Breslovers — such as their loud prayer services complete with singing, hand-clapping and dancing—the Hasidic Rebbes of that time were jealous of the spiritual devotion of the Breslover Hasidim. Many Hasidim would approach their Rebbes for blessings for health, wealth and children, but the Breslover Hasidim turned to their leaders for advice about how to serve God.
When the Savraner heard how many people had come to Reb Noson one Shavuot, he was furious. "What does it matter to you?" someone asked. "You had 500 people for Shavuot." "I had 500 innkeepers for Shavuot," replied the Savraner, "but he had all God-fearing people!" (Kramer, pp. 368-369).
Influenced by a stream of slander fed to him from his Hasidim, Moshe Zvi published a ban against all Breslover Hasidim, excommunicating them from "the community of Israel." When Reb Noson wrote to him, urging him to seek peace, the Savraner Hasidim responded by dispatching a hired killer to murder Reb Noson. Reb Noson was forced to flee for his life, and Breslover Hasidim in Uman were subjected to verbal and physical abuse from the Savraner Rebbe's followers.
In October 1835, Moshe Zvi made plans to travel to Kamenetz, the capital of the region that included the town of Breslov, to appeal to the governor to put a stop to Reb Noson's activities. Muddy roads delayed his arrival for Shabbat, however, and he was re-routed to Litvenitz. There, community leaders pressed him to sign a death warrant for a known Jewish informer who had harmed many Jewish families. Though Moshe Zvi hesitated to get involved in this business, the community bribed him to sign the paper. The death sentence was carried out at the local bathhouse, where the attendant had stoked the large furnace to its highest temperature. To protect him from any possible backlash, the attendant demanded that the Savraner Rebbe be present when the informer was seized and thrown into the furnace, and the death sentence was thus carried out.
The authorities in Litvenitz soon found out that the Savraner Rebbe had been involved in the killing through the informer's family, and issued a warrant for his arrest. Moshe Zvi was forced to flee the Ukraine and landed in the town of Titchalinik. During his flight he developed a hernia, which aggravated an intestinal disease. He died of this disease on January 22, 1838. His death cooled his followers' ardor against the Breslover Hasidim, and Reb Noson was able to return to his activities without further harassment.

IN SUMMARY:

Even during Nachman's lifetime, some Hasidic groups opposed the novel approach being taken by the Rebbe to disseminate Hasidism. After Nachman's death, this opposition was directed at Reb Noson, who refused to assume the mantle of leadership and continued to promulgate the teachings of the deceased rebbe as if he were still alive. In late 1834, after the Breslover synagogue opened in Uman, Rabbi Moshe Zvi of Savran (the Savraner Rebbe) instigated a smear campaign against Reb Noson and the Breslover Hasidim. Opponents denounced Reb Noson to the Russian authorities, claiming that he was a false prophet whose activities opposed the interests of the Czar. Reb Noson was arrested, charged with treason, exiled to Nemirov (his hometown), and placed under house arrest.
A week before Rosh Hashana, Reb Noson obtained a travel permit and journeyed to Uman in secret. He was discovered, however, reported to the authorities, and arrested on the night before Rosh HaShanah. Assimilated Jews who lived in Uman and who had been friendly with Rebbe Nachman intervened on Reb Noson's behalf and allowed him to remain in Uman for the holiday.
The sudden death of the Savraner Rebbe in 1838 cooled his follower's anti-Breslov ardor. Reb Noson was finally able to return to the city of Breslov later that year.

Reference:

Through Fire and Water: The Life of Reb Noson of Breslov.

Tentación y Errores

2006-10-18T13:49:00.000-03:00

"NO ENTRES EN DISPUTA CON LA TENTACIÓN. NO ARGUMENTES NI RAZONES CON ELLA. ABRIGAR TALES PENSAMIENTOS -AUNQUE SEA PARA OPONERSE- FORTALECERÁ SU ATRACCIÓN Y TERMINARÁ ARRASTRÁNDOTE DETRÁS DE ELLOS."

("SEFER HAMIDOT", PÁGINA 51).-

'D-OS DE TERNURA, DE AMOR Y DE PODER,
TIENDE TU MANO HACIA MÍ
PARA DARME FUERZA.
SÁCAME DEL ABISMO
EN EL QUE ESTOY.
RECTIFICA MIS ERRORES.
TRANSFORMA MIS FRACASOS EN ÉXITOS.
MIRA TODOS MIS PROBLEMAS
Y DÍ:
'¡BASTA!'."

("LA DULCE ARMA", PÁGINA 31).-

HILULA RABI LEVI ITZJAK DE BERDICHEV Z"L

2006-10-17T15:33:00.000-03:00

"CORRÍGETE TÚ MISMO PRIMERO, Y LUEGO TÚ PUEDES CORREGIR A OTROS (BABÁ METZIÁ 107b).

RABÍ LEVÍ ITZJAK DE BERDICHEV DIJO: 'CUANDO ME DI CUENTA DE QUE LOS VECINOS DEL PUEBLO NO ESTABAN HACIENDO CASO DE MIS PALABRAS, COMENCÉ A EXAMINAR MIS PROPIAS ACCIONES. ENTONCES VI QUE LOS MIEMBROS DE MI PROPIA FAMILIA NO SE ESTABAN COMPORTANDO RESPETUOSAMENTE HACIA MÍ. INTENSIFIQUÉ MI EXAMEN DE CONCIENCIA, Y POR LA GRACIA DE D-OS, DESCUBRÍ VARIOS DEFECTOS EN MI CARÁCTER, Y QUE LAS ACTITUDES DE LOS OTROS HACIA MÍ ERAN MI FALTA, NO DE ELLOS.

'COMENCÉ HACIENDO ESFUERZOS PARA MEJORARME YO MISMO. GRADUALMENTE LAS ACTITUDES DE MI FAMILIA CAMBIARON, Y ENTONCES LOS VECINOS COMENZARON A ESCUCHARME'.

'CUÁN SABIAS SON LAS PALABRAS DEL TALMUD. 'SI TÚ DESEAS INFLUENCIAR A OTROS, COMIENZA HACIENDO CAMBIOS EN TI MISMO'."

("VIVIENDO CADA DIA", RABBI ABRAHAM J. TWERSKI, M.D., PÁGINA 229 -EDITORIAL 'BNEI SHOLEM').-

YORZHAIT DEL REBE NAJMAN

2006-10-09T19:08:00.000-03:00

HOY, 18 DE TISHREI, SE CUMPLEN 196 AÑOS DEL FALLECIMIENTO FÍSICO DEL TZADIK YESOD OLAM, NAJAL NOVEA MEKOR JOJMA, RABENU NAJMAN BEN FEIGUE DE SAGRADA MEMORIA.

D-OS QUIERA QUE SU SABIDURIA NOS SIGA ILUMINANDO CON AMOR Y ALEGRIA A TODO AM ISRAEL AHORA Y POR EL RESTO DE LAS GENERACIONES, AMEN.

El Rebe Najman

2006-10-09T16:21:00.000-03:00

“EL REBE NAJMAN HIZO UNA PROMESA CUAL NINGÚN OTRO TZADIK DE LA HISTORIA JUDÍA HIZO NUNCA. TOMANDO A DOS DE SUS SEGUIDORES MÁS CERCANOS, COMO TESTIGOS, DIJO: ‘CUANDO TERMINEN MIS DÍAS Y DEJE ESTE MUNDO, VOY A INTERCEDER POR CUALQUIERA QUE VENGA HASTA MI TUMBA, RECITE LOS DIEZ SALMOS DEL REMEDIO GENERAL –EL TIKUN HAKLALÍ- Y DÉ ALGO DE CARIDAD. NO INTERESA CUAN SERIOS HAYAN SIDO SUS PECADOS Y TRANSGRESIONES, HARÉ LO QUE ESTÉ EN MI PODER PARA SALVARLO Y LIMPIARLO. RECORRERÉ EL LARGO Y ANCHO DE LA CREACIÓN POR ÉL. ¡POR SUS PEYOS LO VOY A SACAR DEL INFIERNO!’ (‘SABIDURÍA Y ENSEÑANZAS DEL RABÍ NAJMAN DE BRESLOV # 141).

‘NO IMPORTA LO QUE HAYA HECHO HASTA ÉSE DÍA, EN TANTO TOME EL COMPROMISO DE NO RETORNAR A SUS TONTOS Y DISPARATADOS ACTOS DESDE ESE MOMENTO EN ADELANTE’ (TZADIK #122).”

(“¡UMAN! ¡UMAN! ¡UMAN! ¡ROSH HASHANA!”, ‘REBE NAJMAN’, PÁGINA 22).-

Simjat Torah: Nos Invita A Comenzar De Nuevo

2006-10-09T03:22:00.000-03:00

“AL MEDITAR DELANTE DEL SANTO, BENDITO SEA, ES MUY BUENO DECIR, ‘HOY COMIENZO A UNIRME A TI.’

‘CADA VEZ QUE MEDITES DEBES HACER UN NUEVO COMIENZO. TODA PRÁCTICA DEPENDE FUNDAMENTALMENTE DE SU COMIENZO. HASTA LOS MISMOS FILÓSOFOS DICEN QUE NO IMPORTA LO QUE UNO HAGA, EL COMIENZO VALE POR DOS.

‘DE MODO QUE, NO IMPORTA LO QUE SUCEDA, UNO DEBE SIEMPRE ENCARAR UN NUEVO COMIENZO. SI NUESTRA DEVOCIÓN ANTERIOR FUE BUENA, AHORA SERÁ MEJOR. SI NO FUE BUENA, ¿QUÉ MEJOR MOTIVO PARA COMENZAR NUEVAMENTE? (SHIVJEY MOHARAN 23 a #1)”.

(“MEDITACIÓN, FUERZA INTERIOR Y FE”, ‘EXPANSIÓN DEL ALMA’, PUNTO 45, PÁGINA 66).-

Sucot: La Danza

2006-10-09T03:20:00.000-03:00

“ÚNASE A LOS BAILARINES EN SIMJA TORA, EN PURIM, EN LAG BAOMER, EN LOS JATUNOS (CASAMIENTOS), ETC. PARTICIPE TANTO COMO LO DESEE, MUCHO O POCO, Y DE LA MANERA QUE QUIERA, VIGOROSA O SUAVE. LOS SEGUIDORES DEL REBE NAJMAN, LOS JASIDIM DE BRESLEV, TIENEN LA COSTUMBRE DE FORMAR UN CÍRCULO Y BAILAR, AL RITMO DE LA MELODÍA DE UN ALEGRE NIGÚN, LUEGO DE CADA UNO DE LOS SERVICIOS DE PLEGARIA DIARIOS. SUGIÉRALE A ALGUNOS AMIGOS EL INTENTARLO EN SU PROPIA SINAGOGA, EN ESPECIAL LUEGO DEL SERVICIO DE LA NOCHE DEL VIERNES DE KABALAT SHABAT (BIENVENIDA DEL SHABAT), O AL FINAL DE LAS SESIONES GRUPALES DE ESTUDIO.”

(“BAJO LA MESA”, ‘DE FUERZA EN FUERZA: ALEGRÍA Y CANCIÓN’, PÁGINA 264 y 265).-

Cuando Reces

2006-10-05T14:22:00.000-03:00

“CUANDO RECÉIS, NO LE OCULTÉIS NADA A D-OS. ABRIDLE VUESTRO CORAZÓN CON SINCERIDAD, COMO SI ESTUVIERAIS HABLANDO CON VUESTRO MEJOR AMIGO. (LIKUTEY MOHARAN 2:95).

‘LA VIDA NOS CONVIERTE EN GUERREROS. PARA SALIR VICTORIOSOS, DEBEMOS ARMARNOS CON EL ARMA MÁS EFICAZ. ESTA ARMA ES LA ORACIÓN. (RABI NAJMAN)

‘(...) SITUABA [EL REBE] LA ORACIÓN EN EL CENTRO DE TODAS SUS ENSEÑANZAS. ‘DADME EL CORAZÓN –DECÍA- Y OS ACOMPAÑARÉ POR UN NUEVO CAMINO, Y ESTE NUEVO CAMINO NO ES OTRO QUE LA ANTIGUA RUTA UTILIZADA POR NUESTROS ANTEPASADOS: EL CAMINO DE LA ORACIÓN’.

‘UN DISCÍPULO DEL RABINO NAJMAN, EL RABINO NOSON, ORABA EN ESTOS TÉRMINOS: ‘¡SEÑOR DEL UNIVERSO! AYÚDAME A UNIFICAR LAS PALABRAS DE MI BOCA Y LAS DE MI CORAZÓN. ¡AYÚDAME A EXPRESAR TODO LO QUE NECESITO DECIR ANTE TI CON VERDAD Y SINCERIDAD!’.

‘APRENDAMOS, PUES, A MANEJAR EN LAS BATALLAS DE LA VIDA LA DULCE ARMA DE LA ORACIÓN, INSPIRADA POR TODA LA VERDAD Y TODO EL SENTIMIENTO QUE NUESTRO CORAZÓN Y NUESTRA ALMA POSEEN.”

(“LA DULCE ARMA”, PÁGINAS 7, 9 y 14).-

Soy Judio !!

2006-10-05T14:17:00.000-03:00

“UNO DE LOS MOTIVOS DEBIDO AL CUAL NOS HALLAMOS DISTANTES DE D-OS ES LA FALTA DE CONCENTRACIÓN EN NUESTROS OBJETIVOS. CON YSHUV HADAAT (TRANQUILIDAD) LA PERSONA PUEDE PENSAR CON CLARIDAD. PERO LA TRANQUILIDAD NO SE LOGRA SINO MEDIANTE LA ALEGRÍA. LA DEPRESIÓN, COMO EL EXILIO, EXTRAVÍA NUESTRA MENTE, PERO LA ALEGRÍA, EN CAMBIO, ES LA LIBERTAD. ‘CON ALEGRÍA SALDRÁN [DEL EXILIO]...’ (ISAÍAS 55:12). CON ALEGRÍA PODEMOS DIRIGIR NUESTRA MENTE, EJERCER LA LIBERTAD DE ELEGIR NUESTRA DIRECCIÓN Y EVITAR QUE NUESTROS PENSAMIENTOS SE DISPERSEN Y EXTRAVÍEN. PERO, ¿CÓMO PODEMOS ENCONTRAR LA ALEGRÍA? PODEMOS CULTIVAR LA ALEGRÍA Y LA FELICIDAD BUSCANDO LAS BUENAS CUALIDADES EN NOSOTROS MISMOS. Y AUNQUE NO PODAMOS HALLAR NADA BUENO, AÚN TENEMOS ALGO POR LO CUAL ESTAR CONTENTOS: ‘¡SOY UN JUDÍO!’ (LIKUTEY MOHARAN II, 10).”

(“CRUZANDO EL PUENTE ANGOSTO”, ‘ALEGRÍA’, PÁGINAS 24 Y 25).-

El Día Siguiente a Iom Kipur

2006-10-03T15:30:00.000-03:00

“EXISTE LA COSTUMBRE DE REFERIRSE AL DÍA SIGUIENTE A IOM KIPUR COMO ‘EL NOMBRE DE D-OS’ (SHEM HASHEM). ESTO SE DEBE A QUE LUEGO DE IOM KIPUR SE REVELA LA VERDADERA GRANDEZA DEL SANTO, BENDITO SEA. EN IOM KIPUR, D-OS SE RECONCILIA CON ISRAEL Y LE PERDONA TODO SUS PECADOS. COMO CONSECUENCIA SE DEROGAN TODOS LOS DECRETOS SEVEROS Y LOS CASTIGOS Y ASÍ SE REVELA LA GRANDEZA DEL SANTO, BENDITO SEA (LIKUTEY MOHARAN II, 66)”.-

(“CONSEJO”, ‘LAS FESTIVIDADES – IOM KIPUR’, PUNTO 4).-

Iom Kipur - Seguridad

2006-10-01T15:06:00.000-03:00

GMAR JATIMA TOVA A TODOS!!!

"PARADOS A ORILLAS DEL RÍO, UN NIÑO OBSERVABA SERENAMENTE A LA DISTANCIA. UN OBSERVADOR CURIOSO SE ACERCÓ AL NIÑO Y LE PREGUNTÓ QUÉ ESTABA ESPERANDO.

'SIN VACILAR, EL JOVEN SEÑALÓ HACIA EL RÍO Y RESPONDIÓ:

'-ESTOY ESPERANDO QUE ESE BARCO A VAPOR ME VENGA A BUSCAR.

'--NIÑO NECIO, -REMARCÓ EL HOMBRE- LOS BARCOS NO SE DETIENEN EN TODOS LADOS. DEBES ESEPRAR EN EL MUELLE. EL NIÑO NO RESPONDIÓ Y, PARA SORPRESA DEL EXTRAÑO, EL BARCO DIO LA VUELTA PARA RECOGER AL JOVEN.

'-¡COMPRENDA USTED, -EXCLAMÓ EL NIÑO CON CONFIANZA MIENTRAS SUBÍA AL BARCO, - EL CAPITÁN ES MI PADRE!".-

("CALDO DE POLLO PARA CALENTAR EL ALMA", 'SEGURIDAD', HISTORIA 7, PÁGINA 12).-

Historia De Hitbodedut - Muchas Gracias ''Anónima''

2006-09-26T21:38:00.000-03:00

Uno de los discípulos del Rabí Najman de Breslev pidió con él una entrevista. Al ingresar, lo vio y le dijo: "Rabí, estoy muy preocupado, llevo a cabo mis plegarias, pero, siento que no consigo hablar con Di-s".

"Esto suele suceder con bastante frecuencia", le contestó el Rabí Najman. "A veces sentimos que nos resulta imposible abrir la boca; sentimos que la boca está cerrada; o a veces ocurre que las palabras de pronto desaparecen. No obstante, el solo hecho de esforzarnos para poder salir victoriosos de esta situación incómoda, es de por sí una actitud muy beneficiosa".

"Pero no es suficiente" agregó el discípulo. "Es verdad, tienes razón" dijo el Rabí. "¿Sabes qué? Es justamente en esos momentos, muy difíciles por cierto, lo único que se debe hacer es simplemente mirar hacia arriba, al cielo, y decir "¡Dios mío, estoy tan lejos de Ti, que no consigo siquiera creer en mi voz!".

"En verdad", continuó el Rabí Najman, "Di-s escucha a todas las personas y les responde siempre (que Él lo cree conveniente y apropiado). Somos nosotros los que a veces no conseguimos hablar, por miedo a que Él no nos preste atención".

Iom Kipur: El Sello de Santidad

2006-09-26T18:26:00.000-03:00

“EL EFECTO DE ROSH HASHANA ES REFORZAR LA FE. EXISTEN IMPORTANTES REUNIONES DE COMUNIDADES JUDÍAS PARA ROSH HASHANA. ESPECIALMENTE SIGNIFICATIVAS SON AQUÉLLAS ALREDEDOR DE LOS VERDADEROS TZADIKIM. CON ESTAS REUNIONES, LAS DIVERSAS FACETAS DE LA FE, EXPRESADAS EN LAS DIFERENTES ALMAS, SE UNIFICAN EN UN TODO Y SON REFINADAS, UNIFICADAS Y ELEVADAS. SURGEN ENTONCES CHISPAZOS DE NUEVAS INTUICIONES Y PERCEPCIONES Y COMIENZAN A DESARROLLARSE NUEVOS NIVELES DE COMPRENSIÓN. EL PROCESO CONTINÚA DURANTE LOS DIEZ DÍAS DE ARREPENTIMIENTO, CUANDO TRABAJAMOS SOBRE NOSOTROS MISMOS Y BUSCAMOS RETORNAR AL SANTO, BENDITO SEA. LAS CHISPAS DE INTUICIÓN Y PERCEPCIÓN SE ENCUENTRAN ENCARNADAS EN LA MITZVÁ DE LOS TEFILIN, QUE SON EL ‘SELLO DE LA SANTIDAD’ Y UN ASPECTO DEL TIKUN HABRIT (VER TEFILIN). IOM KIPUR ES LA CULMINACIÓN DE ESTE PROCESO. EL ‘SELLO DE LA SANTIDAD’ SE PERFECCIONA Y LOS CHISPAZOS DE INTUICIÓN Y PERCEPCIÓN ALCANZAN SU DESARROLLO PLENO. (...)” (FESTIVIDADES – ROSH HASHANA, PUNTO 9).-

(“CONSEJO”, ‘FESTIVIDADES’).-

Una De Mis Canciones Favoritas: Kumt Shoin !!

2006-09-26T15:34:00.000-03:00

לֹא נִתְאַוּוּ הַחֲכָמִים וְהַנְּבִיאִים
לִימוֹת הַמָּשִׁיחַ
לֹא כְּדֵי שֶׁיִשְׁלֵטוּ
עַל כָּל הָעוֹלָם
אֶלָּא כְּדֵי שֶׁיִהְיוּ פְּנוּיִין
בַּתּוֹרָה וּחָכְמָתָהּ
כְּדֵי שֶׁיִזְכּוּ
לְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא׃

קומט שוין שנעל אריין
צוזאמען די אידן
פריילעך זאל מען זיין
צוזאמען צופרידען
אין בֵּית הַמִּקְדָּשׁ גיין
עִם מָשִׁיחַ צִדְּקֶנוּ
אהיים

Traducción aprox.:

Los sabios y los profetas aspiraron

al tiempo del Mesías,

no para dominar el mundo entero,

pero para ser libres y estudiar

la Torah y su sabiduría,

con el fin de merecer

la vida del mundo futuro.

¡Vengan rápidamente

(todos los judíos)

, se alegrarán

(conjunto en paz)

en el Templo

con nuestro Mesías de justicia,

Aheim!

Dedicada a Ilán

Cuento: ''Buscando Lo Bueno'' -- Gracias Nuevamente ''Anónima''

2006-09-25T17:54:00.000-03:00

Fue una reunión de herramientas para arreglar sus diferencias. El martillo ejerció la presidencia pero la asambléa le notificó que tenía que renunciar. ¿La causa? ¡Hacía demaciado ruido! Y, además, se pasaba el tiempo golpeando. El martillo aceptó su culpa pero pidió q también fuera expulsado el tornillo, dijo que había que darle demaciadas vueltas para que sirviera de algo. Ante el ataque, el tornillo aceptó también pero a su vez pidío la expulsión de la lija. Hizo ver que era muy áspera en su trato y siempre tenía fricciones con los demás. La lija estuvo de acuerdo, a condición de q fuera expulsado el metro que se la pasaba midiendo a los demás según su medida, como si fuera el único perfecto. En eso entró el carpintero, se puso el delantal e inicío su trabajo. Utilizó el martillo, la lija el metro, y el tornillo. Finalmente la tosca madera incial se convirtió en un lindo juego de ajedrez. Cuando la carpintería quedo nuevamente a solas la asamblea reanudo la deliberación. Fue entonces cuando tomó la palabra el serrucho y dijo: "Señores, ha quedado demostrado que tenemos defectos, pero el carpintero trabaja con nuestras cualidades. Eso es lo que nos hace valiosos. Asi que no pensemos ya en nuestros puntos malos y concentremonos en la utilidad de nuestros puntos buenos" La asambléa encontró entonces que el martillo era fuerte, el tornillo unía y daba fuerza, la lija era especial para afinar y limar asperezas y observaron que el metro era preciso y exacto. Se sintieron entonces un equipo capaz de producir y hacer cosas de calidad. Se sintieron orgullosos de su fortaleza y su trabajo en conjunto.

Ocurre lo mismo con los seres humanos. En la familia, en la empresa, en la institución, si se busca a menudo defectos en los demás, la situación se vuelve tensa y negativa.
En cambio al tratar con sinceridad de percibir los puntos fuertes de los demás, es cuando florecen los mejores logros humanos.

Es facil encontrar defectos, CUALQUIERA PUEDE HACERLO, pero encontrar cualidades, eso es para los espíritus superiores que son capaces de inspirar todos los exitos humanos!

FIN